Возрождение Древних Знаний

В Даанической Викке нет такой строгой иерархии, как, к примеру, в Гарднерианстве, тем не менее, в ковенами руководят либо Верховная Жрица и Верховный Жрец, либо три Верховных Жрицы, которые олицетворяют собой силу триединой луны (новая луна, старая луна и темная луна, составляющие вместе полную луну).

Верховная Жрица и Верховный Жрец всегда равны между собой. Традиция чтит природу, и берет за основу принцип "Делай, что хочешь, но не вреди, ибо все, что сделаешь ты и плохого и хорошего, вернется к тебе в троекратном размере". Традиция разрешает самоинициацию, но, тем не менее, в ковен новый член должен быть посвящен кем-либо из Верховных Жрецов. Практически все ритуалы проводятся внутри Магического Круга и при использовании полного инструментария (хотя изредка бывают и исключения).

В даанической Викке нет определенной книги теней - каждый ковен составляет свою особую книгу. Сейчас Дааническое течение довольно популярно среди молодежи. С 1993 года Лис живет в Канаде, где проводит широкие акции, "продвигая" Даанику.

Дааническая Викка считается одним из самых новых и наиболее развивающихся течений.

Когда Алекс стал популяризировать Викку, он столкнулся с сильным противостоянием традиционных викканских ведьм. Они считали это потаканием его собственной значимости и профанацией таинств.

Но из тех, кто потянулся тогда к Алексу и Максин основную роль потом сыграли Стюарт Фаррер и Джанет Оуэн. Они написали книги о Викке именно в духе Александрийской традиции, которая со временем постепенно кристализовывалась, и привлекли к ней еще много народа. Они же опубликовали-таки "Книгу Теней" Александрийской традиции.

Александрийские общины могут сильно отличаться друг от друга. Так, что даже и не разберешь, в чем особенная суть этой традиции. Но в целом, в этих общинах делается упор на тренировки и обучение. Активно тут занимаются церемониальной магией, Кабалой, Енохианской магией. Типичная александрийская община имеет иерархическую структуру (здесь - как больше нравилось великому Алексу) и обычно собирается еженедельно или хотя бы по полнолуниям, новолуниям и главным праздникам.

Большинство александрийских общин разрешают непосвященным присутствовать на своих собраниях и вступать в магический круг, обычно в качестве неофитов. Неофиты работают и учатся, готовя себя к посвящению первой степени. Некоторые александрийские общины приглашают и непосвященных, которые неуверенны в том, что они собираются стать неофитами, а просто приходят из любопытства.

В александрийской традиции используются в сущности те же инструменты и ритуалы, что и в гарднерианской традиции, ну иногда немного по-другому. А в целом традиции довольно близки.

Книги, полезные для ознакомления с александрийской традицией:

• King of the Witches by June Johns

• Maxine the Witch Queen by Maxine Sanders

• What Witches Do by Stewart Farrar

• The Rebirth of Witchcraft by Doreen Valiente

Некоторые общины исключительно феминистские, другие допускают в свои ряды мужчин. Некоторые общины ведьм лесбийские и имеют особую магическую специфику.

Дианическая традиция стоит несколько особняком от остальных направлений Ремесла. Она утверждает женскую духовность и атмосферу взаимной поддержки. Женщины должны противостоять подавляющему патриархальному обществу и бороться за позитивные социальные и политические изменения. (Например, против туристической секс-индустрии стран Юго-Восточной Азии.)

Дианическое ведьмовство является почти чисто американским феноменом, где оно выкристаллизовалось из феминистического движения. Одна из больших дианических общин ведьм была сформирована в 60-е годы в Техасе Морган Макфарленд и Марком Робертсом. Первоначально, Морган Макфарленд не дала общине никакого имени, название "дианическая" появилось позже.

Ритуалы были связаны с фазами луны и пропитаны древним мифом о матриархате. Спустя несколько лет Макфарленд и Робертс расстались, но дианическая традиция была подхвачена другими общинами ведьм.

Среди наиболее известных лидеров, повлиявших на формирование дианической традиции, можно назвать калифорниек Зет Будапешт и Стархок (StarHawk) - Звездный Сокол. Зет Будапешт, основавшая в 1971 году общину ведьм, однажды заявила, что дианическое ведьмовство было "женской религией", закрытой от мужчин. Ритуалы этой традиции эклектичны, некоторые из них заимствованы из Гарднерианства и Волшебной традиции, другие созданы заново. В некоторых из дианических общин нет передаваемых из рук в руки Книг Теней. Не надобно.

Многие из дианических ведьм являются активистками движения за женские и гражданские права, защиту окружающей среды, мирных и антивоенных демонстраций.

Викканский шаманизм многое заимствует из мистического опыта прошлых тысячелетий, но это не просто реконструкция древних племенных обычаев. Ее корни не принадлежат ни одной конкретной эпохе или нации. Эта традиция впитывает в себя Старое и Новое для того, чтобы духовно выжить в наше время.

В сердце этой духовной традиции прежде всего заложена идея, что каждый человек должен искать свой собственный путь к Божественному, внутри самого себя, а не надеяться, что этим будет заниматься кто-то еще. Это не путь для гуру и его верных учеников, это путь, на котором каждый сам себе гуру.

Ритуалы викканского шаманизма совершаются обычно на открытом воздухе в рощах, которые признаются участниками ритуала священными. Ритуалы разработаны с целью помочь человеку связаться с божеством через природу. У ритуалов есть определенная структура, в целом же они могут быть изменены в соответствии с текущей ситуацией.

В церемонии включены элементы, напоминающие ритуалы африканских племен и американских индейцев, такие как использование их ударных инструментов, экстатические танцы. Все это помогает участникам обряда достичь состояния измененного сознания. Широко используются также разного рода медитации. Викканские шаманы иногда используют галлюциногены для достижения этого сознания, до обычно природного свойства и в соответствии с выверенными ритуалами.

В ритуалах используется магический круг, который выкладывается из различных камней, кристаллов, веточек, перьев птиц и располагается обычно в естественно уединенных местах. Акцентируются стороны света и первоэлементы, соответствующие им. В этой традиции это Земля на Севере, Воздух на Востоке, Вода на Западе, Огонь на Юге. Круг олицетворяет колесо жизни с временами года и этапами жизни. Участники церемоний обычно надевают особые одежды и ритуальные украшения.

Викканские традиции и тут включают празднование восьми колдовских шабашей и некоторые традиционные формы деятельности, в частности танцы вокруг Майского дерева в праздник Бельтайн, вывешивание омелы в день зимнего солнцестояния, или традиция обмениваться яйцами в праздник Остара.

Целительство также является важной составляющей викканского шаманизма и может проводиться в форме групповых ритуалов или сеансов с глазу на глаз. Инструменты и навыки целителей сочетают древние магические техники и современной психотерапией. В целительстве также применяются магические кристаллы, травы, опыт прошлых жизней, карты Таро, руны, творческое провидение, осознанные сновидения, терапия цветом, музыкой и танцем.

В расчет также принимается викканское наставление о не причинении вреда. В соответствии с этим нельзя направлять энергию, даже целительную, на человека без его разрешения.

В этой традиции участники обнаруживают в себе возможности непосредственных контактов с духами природы, открытие растений и животных, которые будут проводниками человека, его союзниками в мире этом и том. Здесь уделяется внимание духовным и генетическим предкам ведьм.

Инициация является обычно провидческим поиском, при котором нужно провести ночь или несколько суток в дикой местности, без огня, еды и укрытия. Этот поиск, предпринимаемый непосредственно после периода обучения, ставит человека лицом к лицу с глубокими древними страхами и заставляет взглянуть вглубь себя.

Посвящаемый обычно использует викканскую технику создания защитного круга света вокруг себя; на ночное испытания призываются некоторые духи природы. Иногда они, впрочем, приходят сами. Инициация обычно означает переломный момент в жизни. Часто она происходит на земле Святилища Круга, где ранее проводились занятия.

Викканский шаманизм включает и обучение осознанным сновидениям, использованию целебных трав и некоторым магическим техникам.

По слухам Бакленд изобрел эту традицию в шутку. Как бы то ни было, Бакленд был не удовлетворен ритуалами и коррупцией, существовавшими в некоторых общинах ведьм: системой рангов, возбуждавшей тщеславие и толкавшей к враждебности. Он и организовал Сикс-Викка, чтобы решить эти проблемы.

Сикс-Викка имеет всего одну ступень ранга, а не три, как обычно. Общиной ведьм руководит верховная жрица и (или) верховный жрец, которых выбирают на ежегодных выборах. Верховный Жрец и мужское божество равны по важности Верховной Жрице и женскому божеству. Вообще Верховный Жрец и Верховная Жрица абсолютно равны во всех отношениях. В традиции отсутствует ритуальное очищение или связывание, и общины ведьм сами решают, проводить службы одетыми или обнаженными.

Ритуалы, написанные Баклендом, не являются тайной. Они изложены в книге "Древо: Полная книга саксонского колдовства", которая вышла в 1974 году. В Сикс-Викке есть саксонская база, но традиция не является продолжением или воссозданием оригинальной саксонской религии. Традиция открыта всем желающим и допускает самоинициацию наравне с инициацией, проводимой общиной, а также занятия колдовством в одиночку.

Автономные общины ведьм Сикс-Викки существуют в англоязычных странах.

Образование Церкви Всех Миров.

Истоки Церкви Всех Миров восходят к 1961 году, к группе школьных друзей - их возглавлял Ричард Лэнс Кристи из Талзи, штат Оклахома, который тогда увлекался идеями Аина Рэнда и концепцией "самоактуализации" Абрахама Маслоу. После поступления в Вестминстерколледж в Фултоне, штат Миссури, Кристи познакомился там с Целлом;

они вместе стали заниматься экспериментами в области экстрасенсорного восприятия. В это время группа Кристи, к которой присоединился Целл, зачитывалась научнофантастическим романом Роберта А. Хайнлайна "Чужой в чужой стране" (1961), который стал катализатором возникновения Церкви Всех Миров.

Герой этого романа Валентин Майкл Смит является землянином, родившимся на Марсе и воспитанным марсианами. Неожиданно он возвращается на Землю, где его воспитание делает его буквально "чужим в чужой стране". Тогда Смит организует Церковь Всех Миров, которая состоит из отдельных "гнезд". Эта Церковь учит практиковать "гроккинг", или интуицию "полноты всех вещей и существ, а также радостную, основанную на равенстве любовь между полами. Бог имманентно присутствует во всех существах; члены Церкви Всех Миров приветствуют друг друга словами "Ты есть Бог". На церемонии "водного братства" члены Церкви Всех Миров вместе пьют воду, "постигая" божественное, которое есть в каждом человеке.

Книга Хайнлайна оказала огромное влияние на группу Кристи и Целла. Они соотнесли ее с идеями самоактуализации Маслоу, согласно которому самоактуализовавшиеся люди отчуждаются от своей культуры. В 1962 году, после "водного братания", сформировалось братство под названием "Атль"; это слово у ацтеков означало "воду", а также имело значение "дом наших предков". "Атль" был аморфной организацией, провозглашавшей своей целью политические и социальные перемены:

"Атль" и привлек в свои ряды около ста человек.

Опираясь на "Атль", Целл организует свою Церковь Всех Миров, которая затем развивалась под его руководством. В 1967 году Церковь Всех Миров подала документы на регистрацию и 4 марта 1968 года была формально зарегистрирована, став первой в Соединенных Штатах неоязыческой религиозной организацией, получившей признание в качестве церкви на федеральном уровне. Также она была первой неоязыческой организацией, ставшей употреблять термин "языческий" в отношении экологических "религий земли", возникших в 1960х годах.

В 1968 году Церковь Всех Миров начала издавать журнал "Зеленое Яйцо", редактором которого стал Целл. Этот журнал, вместе с двумя газетами, которыми издавала Церковь Всех Миров (это были газеты "Алое пламя" и "Фиолетовая пустота", просуществовавшие весьма недолго), приобрел репутацию одного из ведущих языческих изданий, обеспечивающих интеллектуальную атмосферу, способную влиять на взгляды и идеи широких слоев неозяческого сообщества.

Сперва Церкви Всех Миров отказали в признании в качестве церкви в штате Миссури, поскольку, среди прочего, в ней отсутствовали догматы о Боге, о загробном мире, о судьбе души, небесах и аде, грехе и наказании за грех. Затем, в 1971 году, это решение было пересмотрено.

Ранние этапы истории Церкви Всех Миров и ее верования. Подобно придуманной Ханлайном церкви, ранняя Церковь Всех Миров состояла из отдельных "гнезд". В Церкви было девять отдельных кружков, каждый из которых назывался по имени одной из планет. Каждый участвующий в работе кружка выполнял определенные предписания, устные и письменные, а также участвовал в различных психических тренировках, таких как боевые искусства. Считалось, что психические тренировки -это длительный процесс. Основная догма Церкви Всех Миров - это отсутствие каких бы то ни было догм; основное верование - это отсутствие всяких верований. Единственным грехом считалось лицемерие, а единственное преступление в глазах Церкви Всех Миров - вмешательство в дела других. Неофициальной целью Церкви Всех Миров было достижение единства со всеми типами сознания. Наконец, Церковь Всех Миров вобрала в себя некоторые концепции одной более ранней неоязыческой группы, называвшейся "Фераферия", в том числе заимствовала у нее слово "экопсихика", термин, который использовался в "Фераферии" для обозначения гармонии с Землей и всем живым. С 1970 года Церковь Всех Миров начала делать акцент на экологии и природе. Она все меньше стала использовать термин языческий для обозначения нехристиан или антихристиан, и все больше - в отношении тех, кто любит природу. В 1970 году Целл сформулировал и опубликовал концепцию, названную им "теологией (sic) глубокой экологии", где говорилось о взаимосвязи всех живых существ друг с другом и с МатерьюЗемлей, которая также является чувствующим существом (см. ГАЙЯ). Целл полагает, что отдаление человека от природы создает угрозу для всей планеты. Целла очень раздражают современные религии, потому что, по его мнению, единственным интересом их последователей является личное спасение, хотя на самом деле оно настолько несущественно, что ему даже не следует уделять внимания. Вот подлинные слова Целла: "Религия означает воссоединение. Ей следует заниматься соединением одного со всем другим, интеграцией личности в великую систему вещей, жизненного потока, вселенной, космического видения. Соединенность каждого человека с всеобщей целостностью является сущностью религии, именно этим должна заниматься любая религия. И именно этим занимается Церковь Всех Миров". Вместо личного спасения людям следует стремиться к спасению всей планеты и существ, которым грозит большая опасность, нежели человеку. Эволюция Церкви Всех Миров. Движение в сторону экологического сознания постепенно привело к разногласиям между Церковью Всех Миров и "Атлем". "Атль" продолжал оставаться небольшой организацией, состоящей из маленьких частных кружков. Церковь Всех Миров стала'тесно сотрудничать с "Фераферией"; вместе они создали Совет Фемиды, экуменический альянс неоязычников, целью которого является максимальное раскрытие экопсихического потенциала. Однако вскоре этот Совет распался вследствие внутренних противоречий. В 1974 году Церковь Всех Миров имела свои "гнезда" более чем в дюжине штатов США. В том же самом году Целл еще раз женился. В 1976 году он и его жена, МОРНИНГ ГЛОРИ ЦЕЛЛ (УТРЕННЯЯ СЛАВА), покинули СентЛуис и какоето время жили в Евгении, штат Орегон, а затем обосновались в местности КоденБрит в Северной Калифорнии, соседствующей с Эннуфи ГВИДИОНАПЕНДДЕРВЕНА. После того, как Целл ушел с поста руководителя Церкви Всех Миров, последнюю стали сотрясать внутренние конфликты, и Церковь покинули многие ее члены. В 1976 году, после того, как за девять лет вышли 80 номеров, перестал издаваться журнал "Зеленое Яйцо". К 1978 году Церковь Всех Миров сильно изменилась, и больше она уже не является катализатором неоязыческого движения. В СентЛуисе Церковь Всех Миров постепенно прекратила свое существование. Несколько "гнезд" некоторое время продолжали существовать в ряде других мест, например, в Чикаго и Атланте. Группа под названием Новая Реформированная Церковь Всех Миров, не имеющая ничего общего с Церковью Всех Миров, возникла в Милуоки. Центр Церкви Всех Миров переместился, вместе с Целлами, в Калифорнию, где в течение нескольких лет Церковь продолжала существовать в качестве общего названия для ряда дочерних организаций. Дочерние организации Церкви Всех Миров. В 1977 году Монинг Глори Целл основала Экософическую Исследовательскую Ассоциацию, целью которой было исследование тайных преданий и легенд. Основным постулатом этой ассоциации является учение о том, что вся жизнь на планете произошла из одной клетки и поэтому являет собой единство и что человеческие архетипы часто отражаются в материальных предметах, животных и какихлибо особенностях ландшафта. Монинг Глори придумала термин "экософия", что означает "мудрость дома", целью которого было определить область исследований, связанных с поисками на Земле указанных архетипов. Первым любопытным проектом Экософической Исследовательской Ассоциации была в 1980 году работа над созданием живых единорогов. В своих исследованиях Целлы обнаружили, что в древнем искусстве единороги напоминали скорее козлов, нежели лошадей. Они нашли книгу У.Фрэнклина Дава, биолога из университета в Майне, исследовавшего в 1930х годах феномен однорогости и создавшего "таврина", быкаединорога. Целлы реконструировали некий процесс, названный ими "древней процедурой создания единорогов", и применили его в отношении маленьких козлят. В течении первой недели жизни зародыши рогов козлят еще не соединены прочно с черепом, а просто свободно находятся под кожей. При помощи хирургического вмешательства ткань, где находятся эти зародыши рогов, мож но передвинуть таким образом, что они сольются вместе и затем вырастут в виде одного массивного рога, торчащего перпендикулярно лбу. Вся процедура проводится с применением местной анестезии. Целлы создали несколько единорогов, в том числе "Ланцелота" и "Бедивере", которые были их любимцами, и участвовали с ними в языческих праздниках и фестивалях в средневековом духе. В 1984 году Целлы заключили контракт на поставку четырех единорогов компании "Братья РинглингБарнум" и цирку "Бейли". Вокруг этих животных разгорелись ожесточенные споры; с протестом выступила "Ассоциация за прекращение насилия над животными"; к ее обвинению многие отнеслись иронически, поскольку Целлы были известны как любители животных и активисты одной организации по спасению дикой природы. Согласно условиям контракта, Целлам было запрещено в течение нескольких лет обсуждать публично проблему единорогов. Другим проектом Экософической Исследовательской Ассоциации была экспедиция 1985 года, целью которой было найти ри, неизвестных морских существ, ассоциировавшихся с легендами о русалках, которые, как полагали, водились у берегов Папуа - Новой Гвинеи. Открытые тогда ри оказались дюгонями (ри - местное название дюгоня), вымершим видом морского млекопитающего; был сделан вывод о том, что легенды о русалках связаны с дюгонями. В 1978 году Церковь Всех Миров слилась с "Неметоном", неоязыческой организацией, основанной Пенддервеном и Элисон Харлоу; "Неметон" стал издательским отделением Церкви Всех Миров. В 1987 году Церковь Всех Миров вобрала в себя "Вечные Леса", другую основанную Пенддервеном организацию. Эннуфн (Annwfn), владение Пенддервена площадью 55 акров, расположенное в МендочиноКаунти, также отошло Церкви Всех Миров, которая стала использовать эту землю в качестве приюта для диких животных. Ответвлением "Вечных. Лесов" является организация "Образы жизни", просветительский орден, основанный и возглавляемый АНОДЕЕЙ ДЖУДИТ, которая с 1986 года занимает пост президента Церкви Всех Миров. "Образы жизни" в основном занимаются целительством, совершенством тела, магией, психическим развитием, танцами, ритуалами, музыкой и религией. Еще одной дочерней организацией Церкви Всех Миров является Священный Орден МатериЗемли, представляющий собой группу людей, посвятивших себя занятиям магией и работе на земле. Возрождение Церкви Всех Миров. К 1988 году Церковь Всех Миров практически перестала существовать повсюду, кроме городка Юкиа, штат Калифорния, где с 1985 года жили Целлы. Количество членов в ней колебалось между 100 и 200, включая четырех жриц и пятерых жрецов. В это время Целлы начали осуществлять свои планы по реставрации Церкви Всех Миров в качестве общенациональной организации, с "гнездами" в сельской местности и в городах, с новыми печатными органами, заочными курсами, летними практикумами, плантациями деревьев, новыми ритуалами и песнопениями. В 1988 году начал вновь выходить журнал "Зеленое Яйцо". После восстановления структуры учебных уровней первый и второй уровни стали соответственно вводным и общим; третий предназначался для тех, кто регулярно посещал религиозные церемонии Церкви Всех Миров и активно в них участвовал; четвертый предполагает регулярные работы в собраниях, на празднествах и участие в повседневных делах; пятый уровень предназначался для тех, кто допущен к принятию некоторых ответственных решений, касающихся Церкви; шестой бьы организован для лидеров и руководителей Церкви, а также тех, кто готовился стать жрецом; седьмой уровень предназначался исключительно для жрецов. Единственным человеком, дошедшим до восьмого уровня, является Оттер Целл, который в 1976 году пережил опыт видения. Девятого цикла пока никто не достигал, и с точки зрения Церкви Всех Миров, никто никогда, судя по всему, не достигнет. Минимальный срок, необходимый для прохождения каждого из уровней, - это традиционные один год и один день, однако большинство людей проводят на каждом уровне гораздо больше времени. Церковь Всех Миров управляется Советом Третьего Кольца, в который входят жрецы, представители орденов и дочерних организаций. Церковь Всех Миров рассматривает себя в качестве некой духовной и физической Матери, с помощью которой люди почитают жизнь и Природу. Ее цель - "вплести в паутину жизни развитие "эволюционных теологий", которые члены Церкви определяют как "теологии, сфокусированные на эволюции, которая может послужить соединению людей с постоянно меняющейся и развивающейся моделью существования. Эти теологии создают мифологические конструкции, которые помогают людям не только понять, но и принять мировые изменения такими, как они есть". Церковь Всех Миров признает и почитает БОГИНЮ МатьЗемлю и РОГАТОГО БОГА, представляющих соответственно растительное и животное царства. Церковь посвящает себя "служению жизни, максимальной актуализации человеческого потенциала и реализации высшей индивидуальной свободы и личной ответственности в гармоничных экопсихических отношениях со всей биосферой Священной Матери-Земли". Церковь Всех Миров отмечает восемь сезонных праздников, которые являются общими для всех неоязычников и последователей ведьмовства.

Деа, наша госпожа и богиня, разрешит все тайны, и даже тайну смерти. И она путешествовала к иному миру в своей лодке, плывя по священной реке поколений. Затем случилось ей подплыть и встать перед первыми из семи ворот иного мира. Страж окликнул ее, потребовав одно из украшений в уплату за проход, ведь ничто нельзя получить, не отдав чего-либо взамен. Так, у каждых ворот у богини требовали плату за проход, и стражи говорили ей: “Сбрось свои одежды, и оставь свои украшения, потому что ничего из этого ты не можешь внести в наше королевство”.

Вот так Деа отдала стражам свою одежду, свои драгоценности и стала выглядеть так же, как все обычные смертные, ищущие вход в королевство смерти и могущественных. У первых врат она отдала свой скипетр, у вторых врат - свою корону, у третьих - она лишилась своего ожерелья, а у четвертых - своего кольца. У пятых врат она оставила свой драгоценный пояс, у шестых - сандалии, а у седьмых и последних - свою тунику. И так, нагая, она предстала пред ним, и такова была ее красота, что он сам преклонил перед ней колени. Положил он свою корону и свой меч у ее ног, говоря: “Благословенны твои ноги, прошедшие весь этот путь”. А затем он поднялся и сказал Деа: “Умоляю тебя остаться со мной, ибо тронула ты мое сердце”.

И Деа отвечала ему: “Но не люблю я тебя, ибо (зачем) делаешь ты так, что все, что я любила и в чем находила утешение, ты превратил в тлен и прах”.

“Госпожа моя, - возразил ей он, - на свете у всего есть свой удел и свой возраст. Я не властен над временем, а время неумолимо влечет все к своему концу. Но когда время людей выходит и они умирают, я даю им покой и мир. И поначалу они пребывают на Луне, становясь ее духами, но однажды они смогут вновь вернуться к живым. Ты прекрасна, и я умоляю тебя не возвращаться, а остаться со мною”.

Но отвечала она: “Нет, я тебя не люблю”.

И тогда он сказал: “Раз ты уклоняешься от моих объятий, то преклонишь свою спину под бичом смерти”. Богиня отвечала: “Значит, таков мой жребий, и пусть так и будет”. И смиренно распростерлась она, и тот так бичевал ее, что она не выдержала и закричала: “Я узнала боль, и это боль твоей любви”.

Он поднял ее и сказал: “Благословенна ты, моя госпожа и моя королева”, а затем запечатлел на ее лице пять поцелуев посвящения, говоря: “Только так достигнешь ты и знания, и радости”.

Он учил ее всем своим таинствам и дал ожерелье, которое и было кругом перерождений. А она обучила его действиям с чудесной священной чашей. Они соединились и любили друг друга, и некоторое время в том мире они жили вместе.

Всего известно три чуда в жизни человека: плотская любовь, рождение и смерть, но любовь управляет ими всеми. Чтобы исполнить таинство любви, ты должен, вернувшись, вновь появиться в том же самом месте и в то же время, как и те другие, которых любил. Ты должен встретить, суметь распознать, вспомнить их - и полюбить вновь. А чтобы возродиться, ты должен умереть и быть готовым для нового тела. А чтобы умереть, ты должен вначале родиться, но только без любви вряд ли ты родишься вновь среди своих.

Наша богиня выше всего ставила любовь, удовольствие и радость. Защищала и лелеяла она своих тайных детей как в этой своей жизни, так и в следующей. Открывала она им, что в смерти найдут они путь к единению с ней. Также учила она их и тайне круга, что соединяет миры людей и богов.

Комментарии

Этот текст начинается с древнего волшебного поучения о том, что вначале богиня была не полна в своей абсолютной всеобщности. Для того чтобы овладеть полным знанием, она снизошла в материальный мир, где и претерпела увядание, а затем и физическую смерть. Ее путешествие в иной мир - это символическое описание ее движения в потоках, соединяющих миры: “...и она путешествовала к иному миру в своей лодке, плывя по священной реке поколений”. Далее в мифе звучит тема оставления всякой надежды, выраженная как требование стражами платы за проход. Семь врат, встретившихся богине, это символ семи плоскостей бытия. Отказ от самого себя, как необходимое условие для получения озарения - это извечная тема, звучащая не только в древних поучениях, но и в таких распространенных религиях, как буддизм и христианство. Каждый из предметов, потребованных стражами, символизирует отдельный аспект сознания. В рассказе о драме богини содержится некий набросок того плана, которому предстоит следовать всякому ищущему озарения. У первых врат она утратила свой скипетр, являвшийся символом ее способности влиять на события и вещи, которые ее окружали. Проход через вторые врата лишил ее короны, символа ее власти и полномочий; иными словами, всего того, что уважали и чему покорялись ее окружающие. Подобное может произойти с любым и в обычной жизни с потерей привычного статуса в обществе. При этом человек уже не может отождествлять себя со своей карьерой или статусом своей семьи, избавляется от многих привычных социальных условностей и остается только тем, кто он есть на самом деле. Иными словами, мы не есть то, чем мы зарабатываем на жизнь, и не то, чем мы связаны с окружающими. Как только мы прекращаем отождествлять себя с тем, что обычно делаем, то становимся теми, кто есть в действительности. Страж третьих ворот потребовал у богини ее ожерелье. Этот предмет символизирует ценность самой личности, ее достижения и свершения. В современном обществе достаток рассматривается как признак силы данной личности. Достаток подчеркивает, что данный индивид весьма успешен и благополучен в соответствии с принятыми в обществе стандартами. Так взращивается представление этого индивида о самом себе. Если человек использует свою удачную карьеру как некую ширму, позволяющую загородить свое настоящее “я” от взглядов окружающих, то точно так же этот удачно созданный образ прикрывает истинное лицо при самоанализе. У четвертых ворот богиня оставила свое кольцо. Кольцо - это символ положения внутри своей социальной группы и определенного семейного статуса. В наше время кольцо обычно означает такие социальные отношения, как помолвка или женитьба. В древние времена оно также указывало на членство или принадлежность к различным организациям, ложам или религиозным объединениям. Снять кольцо - это значит остаться одному, без связей и определенного места в обществе. Страж пятых ворот потребовал, чтобы богиня сняла свой пояс. Снятие пояса - это символ того, что личность открывает себя для рассмотрения и исследования. В Древнем Риме пояс надевался женщиной в знак достижения ею половой зрелости. Когда женщина выходила замуж, то ее родители завязывали на ее поясе узел, который в первую брачную ночь развязывал ее муж. Замужняя женщина продолжала носить пояс с узлом, вновь завязанным ее мужем после этой ночи. Узел развязывался еще раз, в момент, когда женщина рожала своего первенца, а затем пояс посвящался Артемиде и никогда уже более не надевался. В древности девственницей считалась нерожавшая женщина; то есть женщина как бы теряла свою девственность во время родов. Следовательно, этот пояс уже никогда не мог вновь надет прилюдно. У шестых ворот богиня скинула свои сандалии. Сандалии - это символ выбранного нами в жизни пути, в особенности связанного с тем обстоятельством, приверженцами какой именно веры мы являемся. Сбросить сандалии - это значит отбросить свои взгляды, оставшись без всяких планов, устремлений и убеждений. Вот так, лишившись самим же собой поставленных внутренних ограничений, человек может двигаться по пути, начертанному его собственным духом. Дух не связан условиями физического существования, но является порождением человеческих души и сердца. У седьмых же, и последних, ворот богиня уронила на землю свою тунику, это была последняя часть ее платы стражам. Туника - это символ бренной оболочки, связь души с линейно направленным существованием тела в физическом мире. Это - хрупкая оболочка собственного “я”, укрывающая и выражающая дух. Как только оболочка убрана, дух может соединиться с сообществом духов. Это отражено в викканском обычае быть обнаженным во время празднования в ритуальном круге. Далее в мифе говорится о том, что богиня была приведена к господину иного мира. Она стояла перед ним нагая, и ее красота так потрясла его, что он опустился перед ней на колени. В психологическом смысле, это была встреча между anima и animus, встреча между жизнью и смертью, та точка, в которой увядающее и расцветающее встречаются и обновляются в бесконечном цикле. Господин иного мира искушал ее остаться с ним и разделить его существование. Это был соблазн вечного сна, навсегда избавляющего от повседневных трудов, как если бы брошенное зерно уснуло в земле и не стремилось бы в муках пробиться к солнцу. Согласившись на это, богиня прекратила бы дальнейшую борьбу и соединилась со своей полной противоположностью, но только на его, Господина, условиях. Однако в мифе богиня противостоит ему, осуждая его за участие в увядании всего живого. Поскольку она не приемлет его, то он принуждает ее принять страдание. Он учит, что не на нем лежит ответственность за увядание и смерть; но его забота - это успокоение и преображение тех, кто покинул мир и пришел. Богиня поняла это, что было ею провозглашено в словах о новообретенной любви к господину тьмы. Далее легенда повествует о том, как они поведали свои таинства друг другу. Богиня получила ожерелье перерождения, являющееся символом связующего механизма между мирами. А господин тьмы получил от нее чашу перерождения, таинственный символ пробуждающейся силы. Миф повествует, что они любили друг друга и стали одним целым. Так было достигнуто равновесие между жизнью и смертью. Более они не враги, а равноправные участники цикла перерождения. Далее открывается смысл трех важнейших таинств человеческой жизни: плотская любовь есть ворота для входящего в жизнь из иного мира; обновление есть суть рождения, а смерть - это преображение, при котором старое вновь становится юным. Так же, как человек должен спать, чтобы вновь проснуться бодрым, душа должна иногда отдыхать и подвергаться обновлению через сон в ином мире. Далее легенда касается поучения о реинкарнации. В этом месте говорится о том, что мы должны суметь встретить, распознать, вспомнить и полюбить вновь. Эта часть поучения связана с чрезвычайно древними мифами об убитом боге. Жертвоприношение, с готовностью посланное богу для того, чтобы поведать ему о нуждах племени, - это весьма древняя практика. Как только жертвоприношение бывало отправлено, то в племени выполнялся ряд магических ритуалов для того, чтобы обеспечить возрождение души среди своих же. Это одна из причин того, почему потомственные ведьмы с таким пристрастием относятся к вопросам кровного родства. Заключительные строки легенды касаются озарения, случившегося с богиней при ее сошествии в иной мир. Быть одним из ее тайных детей - это значит самому спуститься в мир теней и соединиться с ней в духовном союзе. Из последней строки мы узнаем о том, что то волшебство, посредством которого мы можем осуществить единение с богиней, следует искать между двумя мирами. Магический круг на плоскости - это круг, в котором празднуются смены сезонов года и исполняются лунные ритуалы. Но правильно организованный круг смещается в пространстве и становится как бы связью между мирами. Посредством этого волшебства мы и соединяемся с богиней. С помощью магического круга, пересекающего плоскости мира, достигается встреча с господином тьмы и постижение секретов обновления и возрождения, то есть всех тех тайн, что унаследовала госпожа в царстве теней.

Это скорее не законы, а заповеди, которым следуют виккан-ведьмы.

В общем, есть множество версии ведьмовских заповедей. Ниже хочу предоставить две наиболее известные и использованные в Викка версии. Они довольно подобны, но все-таки каждый имеет некую индивидуальность.

Заповеди виккан:

1.Познай себя.

Нужно знать свои сильные и слабые стороны и развиваться в соответствии с этими знаниями. Также это значит, что нужно быть собой и не лгать себе.

2.Познай колдовство.

С этим, я надеюсь, всё понятно. Нужно найти свой ПУТЬ и следовать по нему старательно и неторопливо.

3.Научись всему, чему сможешь.

Это вовсе не значит, что нужно хвататься за сто дел сразу и ничего не доводить до конца. Всё, за что берёшься, необходимо доводить до конца.

4.Пользуйся знаниями мудро.

Не стоит бездумно тратить свою силу на всякие пустяки и рассказывать всём о своём пути.

5.Стремись к равновесию.

К равновесию во всём, подобно природе: к равновесию света и тьмы, силы и знания, мужского и женского, ибо равновесие - есть гармония.

6.Пусть в словах твоих будет порядок.

Не стоит засорять свою речь ненужными словами и не следует говорить всё, что на ум придёт. В словах должна быть логика и последовательность.

7.Пусть в делах твоих будет порядок.

То же, что и о словах. Дела должны быть логичными и завершаться до конца.

8.Наслаждайся жизнью.

Ведь это так естественно и в этом нет ничего дурного. Следует брать от жизни всё, если это не идет вразрез с твоим путем и не вредит окружающему миру.

9.Чувствуй ритмы мира.

Ритмы природы, циклы плодородия и фазы луны должны быть твоими часами.

10.Пусть твоё дыхание и пища будут правильными.

То есть полезными и соответствующими природным и земледельческим циклам. Дыхание должно быть глубокое и ровное.

11.Развивай своё тело и разум.

Это значит, что нельзя останавливаться на достигнутом и всегда стремиться к лучшему, совершенствоваться.

12.Медитируй.

Медитация расслабляет тело и разум и является источником знания.

13.Почитай Богиню и Бога.

С этим всё понятно, я надеюсь.

Если вы нуждаетесь в чем-то, то раз в месяц, и лучше при полной луне, соберитесь с друзьями в некотором тайном месте, чтобы поклониться моему духу, потому что я есть королева всех ведьм. Соберутся там те, кто жаждет познать колдовство, те кто еще не постиг его глубочайших секретов; и тех я научу всему тому, что для них пока неизведанно. И не должно быть вам рабами, и как знак вашей истинной свободы, следует вам выполнять все ритуалы нагими, и вы будете танцевать, петь, пировать, любить и наслаждаться, и все это — в мою честь. Потому что я есть исступленный восторг души, я есть земная радость, мой закон — это закон любви ко всему сущему.

Держи свои помыслы чистыми, идеалы — незамутненными, не сворачивай и не останавливайся на пути к ним. Потому что я есть тайная дверь, ведущая в страну вечной юности; и я есть чаша, наполненная вином жизни; и котел Керридвен, святой сосуд бессмертия. Я милостивая богиня, подарившая дар удовольствия сердцам людей. На земле я даю постижение духа вечного. А в смерти я даю покой, свободу и радостную встречу с теми, кто ушел и вернулся ранее.

Мне не нужны никакие приношения, ибо знай, что я есть мать всего живого и моя любовь изливается надо всею землею. Я — это цветущая красота зеленой весны, я — как белая луна среди звезд, я — в тайне текущей воды, я — в желаниях сердца человеческого.

Взгляни в свою душу, встань и приди ко мне, потому что я — это душа природы, вдыхающая жизнь во всю Вселенную. От меня все начинает свой путь, и ко мне возвращается. Передо мной, возлюбленной богов и людей, пусть твое сокровенное “я” будет охвачено восторгом бесконечным. Пусть служение мне будет в сердцах радующихся, потому что любовь и веселье суть мои ритуалы. Пусть пребудут в вас красота и сила, мощь и сострадание, честь и смирение, радость и благоговение. А ты, тот кто хочет прийти ко мне, знай, что твои поиски и томление помогут тебе не только в постижении таинств; если то, что ты ищешь, не найдется внутри тебя, то не сможешь и далее искать. Я всегда с тобой, с самого твоего начала; я буду рядом, пока есть в тебе желания.

------------------------------------------------------

Напутствие — это один из самых емких и содержательных текстов, связанных с лунными таинствами современного викканского учения. В начальных строках мы видим ряд предписаний, предназначенных для приведения разума в особое состояние, в котором легче воспринимать поучения богини. Перечисляются танцы, пение, языческое веселье, все это должно исполняться в честь богини.

Эти ритуалы приводят дух в то восторженное состояние, в котором возможно его слияние с богиней.

Напутствие очерчивает все то разнообразие, в котором проявляется богиня. В этом тексте множество параллелей с легендой о сошествии. Дверь, ведущая в страну вечной юности, это ссылка на тот путь, которым проходят при перевоплощении к другой жизни, или проход в Тир Нан Oг (у кельтов — особый мир, в котором пребывают души ушедших). Чаша с вином жизни — это ссылка на лоно женщины, дающее жизнь; это ссылка на таинства крови, так же как и на опьяняющие свойства эликсиров, вырабатываемых женским организмом при побуждении его магическими средствами. Котел Черридвен — это сосуд возрождения, механизм обновления и высвобождения из иного мира. Многое в этой части текста указывает на волшебные учения о возрождении, символом которого является котел. О символе Луны и его связи с таинствами мы поговорим подробнее позже.

Вторая часть напутствия показывает, каким же образом богиня проявляет себя в природе и в космосе. Она — это красота Земли, ее организующая и движущая сила. Она — это волшебная сила Луны, и те силы, заключенные в изначальных водах, из которых жизнь берет свое начало. Для того чтобы полностью раскрыть свой дух богине, нужно ощутить ее присутствие внутри себя (пусть твое “я” будет охвачено бесконечным восторгом). В заключительных словах напутствия поясняется, что истинное желание духа всегда присутствует в его внутренней сути, поскольку искра, зароненная богиней, изначально присутствует в нас с момента сотворения. Но истинное желание может быть понято только теми, кто посвятил себя служению ей (так же как и она посвятила себя господину тьмы). Если мы не найдем внутри себя все искомое, то любые поиски извне будут бесполезными.

Некоторые виккане трактуют заключительные строки так, что мы уже обладаем ответами на все вопросы и следует только поискать эти ответы внутри себя. Но волшебные поучения говорят об этом следующим образом: мы должны прислушаться к голосу божественной природы внутри себя, чтобы увидеть в божественной искре создания отблеск тех божественных принципов, которые управляют и природой, и человеком. Человеку заявить о том, что он сам есть бог или богиня — это все равно как если бы крошечный кусочек кожи на ладони однажды возомнил бы себя всей рукой.

Теперь послушай ведьмины слова.
Секреты, скрытые в ночи,
В те времена, когда таились мы во тьме,
Теперь уж можно вынести на свет.
Волшебные вода и пламя,
Земля и вездесущий воздух.
Мы знаем все о скрытой сути в них,
Мы знаем, но молчим.
Рождение, расцвет и смерть,
Приход зимы и лета,
За всеми тайнами природы
Мы следуем в своем волшебном танце.
Четыре раза в год великий шабаш
Наступает, и ведьмы вновь танцуют
В День всех святых, на Ламмас,
Вокруг костров и в праздник Имболк.
Когда же день и ночь равны между собою,
И в самый длинный день, и в самый день короткий,
Вновь ведьмы вместе и справляют
Четыре шабаша иных, поменьше.
Всего в году тринадцать лун,
И в круге ведьм тринадцать,
Тринадцать золотых деньков
В году, и месяцев тринадцать.
Когда мечом, ножом иль колдовством
Очерчен круг магический,
То он соединит тотчас два мира -
Наш мир земной и мир теней.
Земной мир глуп и слеп,
А мир теней все знает, но молчит.
А в круге закипает колдовство
И призывается древнейший бог.
У входа в темный склеп
Стоят колонны. Две всего,
Как два всего начала у природы,
Что образуют силу духов и богов.
Друг друга обгоняют свет и тьма,
Свет делается тьмой, тьма - светом.
Так часто говорили мудрецы,
Рассказывая о богине с богом.
Король теней, рогатый по ночам
На диком ветре мчится,
Но при свете дня
Он по лесным полянам по-хозяйски бродит.
Она же может быть девицей юной,
Плывущей в полночь в лодке под Луной.
Но если будет ей угодно, может стать
И древнею старухой, шепчущей заклятья.
Они бессмертны - времени поток
Их только освежает. Им подвластно
Любое колдовство, и даже души
Сковать иль отпустить они способны.
Так выпьем же вина в честь бога и богини,
И будем танцевать, сплетясь в объятьях,
Когда же час пробьет, то нам откроют двери,
Ведущие к эльфам, в волшебную страну.
Мы можем делать все, что захотим.
Обиды нет, когда в душе любовь.
Лишь только заповедь одну.
Колдуя, мы не забываем.
Вот ведьмовское кредо, семь слов:
Делай что хочешь - только не вреди.

Добавлено (11.06.2008, 17:45)
---------------------------------------------
Это из моей Книги ТЕНЕЙ
Русская версия
Все ночью спит, лишь полная Луна
Внимает звукам древнего заклятья.
Восток и юг и запад с севером,
Послушайте! Вас я призываю!
Пусть демоны земли и неба
Подвластны будут мне.
Пентакль, меч и жезл,
Кадило, плеть, кинжал, волшебный пояс,
Пусть ведьмовская сила
Свой колдовской заряд вам передаст,
Вдохнет в вас жизнь,
Чтоб вы повиновались и слушались меня.
Хозяйка ночи и иного мира,
Дай силу заклинаниям моим.
И ты, рогатый, рыщущий в ночи,
Обряд волшебный помоги закончить.
Всей волей демонов земли и неба,
Всей мощью Солнца и Луны,
Лишь я скажу: “Вот будет так”,
Пусть так и будет.

В начальных строках этого текста содержится напоминание о древнейших верованиях и обычаях староевропейского матриархального культа Великой Богини. Темная ночь — это мать всех таинств. Именно из ночи рождается Луна. Из первой строфы сразу становится понятным, что после упоминания о Луне содержится обращение ко всем сторонам света, то есть к кардинальным точкам неба. Это и неудивительно, поскольку во время празднований или магических действий врата между мирами приоткрываются под действием именно лунных токов.
Следующие две строфы являются приказанием для лежащих на алтаре волшебных орудий колдовского промысла. Им предписывается проснуться под действием чар, создаваемых в процессе исполнения ритуала. Это действие служит концентрации воли, направляя движение энергии желания участников волшебного ритуального круга. Другими словами, вы создаете свой собственный микрокосм Вселенной и направляете в существующие в этом микрокосме объекты мысленные образы того, чего вам от них хотелось бы. В вашей Вселенной мысли становятся вещами или событиями, и все происходит в соответствии с высказанным в ритуальном круге желанием.
Следующие за этим строки содержат призыв к богу и богине помочь своим могуществом той работе, что совершается в волшебном круге. При этом обращаются и к Солнцу, и к Луне, то есть к двум основным аспектам вызываемого божества. Это необходимо для точного нацеливания созданного энергетического потока, направляемого силой воли людей, выполняющих ритуал. Утверждение “Такова моя воля, пусть будет так” является волшебным замыканием заклинания, эквивалентом привычного утверждения “Мое слово твердое”. Конечно, успех заклинания во многом зависит от силы воли произносящего, от его знаний и способностей к волшебству.

А это взято с викканского сайта Annele (/www.wiccancity.net.ru) Отличная статейка. Не пожалейте времени, прочтите и многое станет ясно

"ПЛЮШЕВЫЕ ЗАЙКИ"
Примечание: Английский вариант этого термина - fluffy bunny. Русским эквивалентом зайчикам (или зайкам) может служить слово "гаррипоттеры". В целом же данное явление можно назвать зайчиковой традицией. Мы в России еще не слишком знакомы с ним со стороны, хотя эти люди встречаются и нам. Поэтому эта статья будет весьма полезна следующим пути викки.

Уиллоу: Говорят. Все говорят. Бла-бла-Гея. Бла-бла-Луна. Менструальная жизненная сила и все такое.
Баффи: Ни одной настоящей ведьмы у вас в группе?
Уиллоу: Ни одной. Толпа желающих «быть благословенными». В наше время каждая девчонка с татуировкой из хны считает себя сестрой темных сил.

В: Сколько последователей Нью-Эйдж требуется, чтобы поменять лампочку.
О: Нам не нужны лампочки, мы просто мыслим позитивно, и наши кристаллы кварца начинают светиться.

Плюшевые зайки. Инста-ведьмы. МакВиккане. Ведьмы одной книги. Викклеты. Светлячки. Это те люди, которые в широком смысле создают другим из нас плохую репутацию не плохими поступками, а несерьезностью, поверхностностью или просто очевидными ошибками.

Виккане говорят, что каждый может следовать их пути и что любая вера, что бы ни говорили, считается религией, и я с этим согласна. Однако это не делает любого последователем моей религии, и я бы хотел, чтобы они прекратили ставить нас в неудобное положение своим нелепым поведением.

Согласно основному определению Плюшевые зайки – это те, кто отказывается учиться, отказывается думать и отказывается хотя бы предположить, что они могут быть неправы. Обычно они находят одну книгу, автора или сайт и следуют им словно святому слову, зачастую осуждая как очевидную ложь то, что не согласуется с их убеждениями. Плюшевые зайки придерживаются защиты фразой: «Потому что [вставьте фамилию любимого автора] так сказал(а)». Иногда они заходят еще дальше, отвечая на любую критику подобной фразой: «Вот они, гонения за убеждения!».

Когда я говорю о Плюшевых зайках, я не имею в виду тех, кто со мной не согласен. Многие люди не согласны со мной. Люди, которых я уважаю, также могут быть не согласны со мной. Я уважаю их потому, что у них есть важные причины считать именно так и они уважают мнение других – но если они уважают мое мнение, это совершенно не значит, что они должны во всем соглашаться со мной. Слепое согласие со мной так же «плюшево», как и слепое согласие с автором недели.

Также, новичок в викке необязательно является Плюшевым зайкой. Все мы когда-то начинали. Кроме того, отсутствие достоверных источников информации не делает человека зайкой. Недостоверной информации все еще много в книгах и на сайтах, и если это первое, что вы нашли, как вы можете знать, достоверна она или нет? Проблема начинается тогда, когда человек решительно отказывается подвергать эту информацию сомнению на фоне множества противоречивых фактов.

Плюшевые зайки зачастую приходят к викке для проформы. К таким относятся те, кто:
* выбирают викку, чтобы расстроить своих родителей или просто выделиться. Обычно это происходит в подростковом возрасте, но удивительно то, сколько же Плюшевых заек из него так и не выросли!
* считают, что черная одежда и большая пентаграмма – самая подходящая одежда для виккан. Вы можете носить то, что вам захочется. Если вы предпочитаете готический стиль, пусть будет так. Но те, кто так делает, делает это не по собственному желанию, а из-за своей религии. Хуже всех Лори Кэбот, каждый день одевающая длинный черный балахон и называющая его «традиционным викканским одеянием». И до того, как вы нагрузите себя десятью килограммами серебряных пентаграмм, представьте себе христианина, на котором будет столько же религиозных украшений. Я думаю, все согласятся, что это будет выглядеть отвратительно.
* верят, что Бог и Богиня воплощают собой лишь любовь и хотят лишь только лучшего для нас. Для религии, которая не принимает воплощенного зла, непонятно, как сможет соблюдаться баланс, если наши боги будут посвящены добру и филантропии. Мир, частью которого являются боги, находится в состоянии равновесия. Все живет и все умирает. Это необходимость, а не великодушие.
* думают, что, прочитав одну книгу по викке, они становятся викканами. Никто не может владеть Божественным или Абсолютной Истиной. Виккане – искатели, и все, что вы читаете, лишь помогает вам развиваться и понимать свою веру. Не нужно соглашаться со всем прочитанным, и это нормально. Вы должны позволить себе возможность выбора, что принимать, а что нет. Прочитав одну книгу, вы не сможете этого сделать, и если вы не будете использовать полученную информацию, вам не поможет даже тысяча книг. Просто чтение сможет вас сделать лишь изучающим викку, виккане же живут ей.
* думают, что произнесение пары слов из книги над свечой – это и есть магия. Даже целая библиотека книг сама по себе не позволит вам заниматься магией. Магия включает в себя веру, концентрацию, практику и серьезные намерения. Она также включает в себя ответственность и здоровую порцию здравого смысла. Одно занятие по магии в местном эзотерическом магазине не даст вам невероятных магических способностей.
* проповедуют, что викка – это лишь «добро и свет». Следствием этого убеждения является фраза: «Она не могла этого сделать. Она же викканка!». Как и каждый в этом мире, мы не святые.

Также следует обратить внимание на тех, кто:
* заявляют, что викка – религия женщин. Оба пола принимаются в равной степени, что некоторые женщины считают позитивным изменением по сравнению с предыдущим религиозным опытом, но викка не феминистская религия. Некоторые даже говорят, что то, что они женщины, - единственная причина того, что они викканки. Викка – религия, а не политическое движение. Подробнее - Goddess Worshippers.
* принимают викку в противовес христианскому воспитанию. Мы не против каких-либо религий.
* используют церемониальные инструменты, излишне привлекающие внимание. Я обнаружила, что в основном, чем инструменты более броские (или даже кричащие), тем больше викканин заинтересован во внешнем облике, а не самой религии.
* свободное обнародование своих званий и степеней. Так как каждый ковен самостоятелен, те или иные звания могут значить многое в пределах ковена или даже традиции, но из этого не следует, что это справедливо в отношении остальных из нас. Высшая Жрица такая-то может возглавлять целый ковен плюшевых заек, в то время как у одиночек, независимо от степени их обучения нет возможности получить какое-либо звание. Так же некоторые ковены называют своих Высшую Жрицу и Высшего Жреца Госпожой и Господином. Это значит многое внутри традиции, но это вычурно за ее пределами. Без близкого знакомства мы не сможем узнать, кто действительно честно заслужил свое звание, а кто просто приставил слова Господин или Госпожа к своему имени. Если кто-то честно заслужил свое звание, это должно быть очевидно в его знаниях, а не в том, как его называют.
* цитирует Маргарет Мюррей. Наша предполагаемая история основана на работах этой женщины. Проблема в том, что ее исследования были развенчаны десятилетия назад, и лишь некоторые виккане и язычники (включая некоторых известных авторов) воспринимают ее серьезно.
* использует «белую магию». В этом термине нет смысла. Наиболее часто он используется теми, кто утверждает, что колдовство - не зло, а лишь называется так церковью с целью осквернения. Если это так, к чему очищение? Существование белой магии предполагает существование черной магии. Факт в том, что магия, как и любой инструмент, ни добра и ни зла, хотя может быть использована и в тех, и в других целях.
* странное произношение слова “magic”. В то время как многие по определенным причинам используют слово “magick”, основная же часть делает это, чтобы привлечь внимание. Хотя это не означает, что вы знаете больше. Это лишь показывает, что вы не умеете говорить правильно. Более ярые зайки говорят даже “majick” или (вот это да!) “majik”.
Источник:www.wicca.timerift.net/fluffy.shtml

Добавлено (03.09.2008, 10:02)
---------------------------------------------
ВИККАНСКИЕ НОВОСТИ
Последнее время большее развитие получают различные течения христианской Викка. Виккане обращаются в своих практиках к Иисусу Христу и призывают последовать за ними (как вариант, вместо раскрещивания или открещивания). Своеобразный синтез ведьмовства и раннего христианства. Источник (англ.)

В университете Масси (Новая Зеландия) на факультете истории и философии студенты-первокурсники получили практическое задание: энвольтировать с применением куклы (вуду), наслать проклятие на преподавателей. Ну, шансы у них есть.Источник (англ.)

Христианские музыкальные радиостанции по-прежнему прилагают все усилия к обращению заблудших душ, среди которых виккане, по их мнению, самые заблудшие. (Ах! Они даже хуже мормонов!). Сегодня христианские "диджеи" предлагают своё извращенное видение концепции Викка и эскизы викканских ритуальных одеяний, навеянные, по-видимому, воспоминаниями об участии в новогоднем карнавале. Несмотря на, уже ставший обыденным, "черный пиар" (кое-кто еще норовит приобщиться к духовности через высмеивание других религий и убеждений) Викка продолжает привлекать людей, ищущих альтернативные пути для духовного роста и самосовершенствования.Источник (англ.)

Добавлено (03.09.2008, 10:10)
---------------------------------------------
Что такое Викка? (Для новичков)

Викка - религия неоязыческого ведьмовства, общее название для множества близких духовных путей (традиций). Слово Викка происходит от староанглийских слов "wicca" мужского рода и "wicce" женского рода, которыми называли людей, практикующих колдовство, изначально жрецов "природной религии". В свою очередь, согласно этимологическому словарю, "wicca" возможно связано с готским "weigh" - "святой" и немецким "weihan" - "посвящать". Полагают также, что от слова "wicca" произошло современное английское "witch" - "ведьма".
В русском языке слово "ведьма" происходит от "ведать", то есть знать.
Традиционная Викка была основана англичанином Джеральдом Гарднером в 40-х годах XX века, который написал несколько книг, которые считаются основой религиозного учения Викка. Он утверждал, что Викка - является современным возрождением колдовского культа, который тайно существовал столетия и возник в дохристианской Европе. Различные традиции Викка, которые сегодня являются частью языческих и неоязыческих групп, имеют корни в шаманизме. В настоящее время многие традиции Викка открыты, но часть остаются тайными. Недавно возникшие формы эклектической Викка, включающие в себя викканские понятия и практики, также, скомбинированы с другими языческими и неязыческими элементами. Викка можно практиковать в группе - ковене или уединенно - солитарная Викка. Существует множество викканских традиций. В СНГ получают наибольшее распространение следующие традиции: различные эклектические (как правило, с эзотерической основой), солитарная (уединенная), фейская (волшебная) и дианическая (феминистическая).

Расскажите о Боге и Богине в Викка?
В мире насчитывается 19 главных мировых религий, которые подразделены на 270 крупных религиозных групп, и многие десятки тысяч поменьше. Каждая из 19 мировых религий имеет различный состав богов (богинь). Даже среди основных авраамских религий: иудаизма, христианства и ислама есть много различий. Они также учат, что Бог требует различного поведения и веры от своих последователей. Отсутствие веротерпимости к представителям других религий часто являлось причиной возникновения серьёзных конфликтов и войн. Напротив, большинство виккан признают равноправие религий; различают только общие мужской и женский аспекты божеств, которые называют Бог и Богиня. Иногда используют мифологические территориальные имена Бога и Богини. Например, для Бога: Адонис, Аполлон, Дионис, Один, Осирис, Пан, Тор, Зевс, славянские Велес, Перун и т.д.. Для Богини: Афина, Иштар, Диана, Венера, Геката, славянские Макошь, Лада и т.д..

Как виккане проводят богослужения?
Некоторые виккане молятся Богу и Богине, однако большинство виккан пребывают в ощущении партнерства с Богом и Богиней. Им нужны Бог и Богиня, Богу и Богине нужны они. Они приятно общаются с Богом и Богиней, но не поклоняются им.

Викка - это форма сатанизма?
Нет. Хотя некоторые консервативные христиане считают, что все религии, кроме их собственной, являются формами сатанизма и их последователи поклоняются Сатане или одному из демонов. Так, они видят буддизм, индуизм, ислам, викка, и десятки других религий разновидностями сатанизма. Но сегодня большинство разумных людей признают, что есть множество религий в мире, с различными убеждениями. Одна из них Викка, другая Сатанизм. Эти две религии отличаются своими взглядами на божественную природу, а также разной этикой поведения, и различными ожиданиями от их последователей, праздниками и т.д. Виккане не признают существование злых богов или злых духов, то же относится и к Сатане или Дьяволу. Это также отличает Викка, в частности, от христианства и ислама, где признаётся существование Сатаны как первопричины зла или как падшего ангела со сверхЪестественной силой. Поэтому Викка и Сатанизм - абсолютно разные религии, которые существуют независимо друг от друга. Однако, христианская церковь не проводила различия между ними в прошлом, в так называемую "Эпоху костров", во времена Средневековья и Возрождения. Сейчас "Эпоха костров" признана ошибкой и невежеством христианства, но по-прежнему многие люди смешивают Викка и Сатанизм. Эта проблема быстро исчезнет, когда больше виккан выйдут из своих укрытий и информация о их вере станет доступной обществу.

Викка - это форма язычества?
"Язычество" очень неясный термин, слишком много существует конфликтных определений. Лучше использовать термин "неоязычество" ( или "неопаганизм" как принято на Западе). Термины относятся к группе религий, которые основаны на реконструкции древних языческих религий. Таким образом, Викка - одна из неоязыческих религий.

Викка - это колдовство?
"Колдовство" термин такой же неопределенный, как и "язычество". Лучше использовать термин "магия". Для справки, два определения термина "магия".
"Магия — это искусство вызывать и изменять события усилием воли. Магия — это умение обращаться с энергией, концентрировать и направлять ее, делая разум могущественным. Разум создает образы желаемого (sigils), которые наполняются энергией из источников, подвластных магу. Способности, приобретаемые знатоком практической магии, сами по себе не могут быть ни хорошими, ни плохими. Они будут всегo лишь выражением тех или иных сторон натуры мага." (Рейвен Гримасси).
"Магия — это управление естественными энергиями для произведения необходимых эффектов" (Скотт Каннингем).
Виккане используют магию, но магия и Викка не одно и то же.

Проводят ли виккане службы как в христианстве?
В Викка проводят ритуалы. Обычно виккане предпочитают прямое общение с Богом или Богиней без посредничества каких-либо духовных лиц. Хотя у многих виккан новорожденные дети проходят ритуал викканинга немного похожий на христианское крещение, но это недогматичный и необязательный ритуал. Виккане понимают, что личность должна вначале созреть и затем сама сделать выбор своей религии. Существует ритуал посвящения, когда человек становится викканином. Возможен ритуал самопосвящения, когда посвящение проводится самостоятельно, или посвящение проводится в викканской группе, называемой ковеном. Многие виккане пишут ритуалы для себя или ковенов в связи с важными событиями в жизни: начало половой зрелости, посвещения в степени, свадьба, покупка дома, развод, для излечения и т.д.
Многие виккане празднуют эсбаты - ритуалы во время полнолуний, иногда новолуний, или всех лунных фаз; и восемь праздников Колеса Года - саббатов: четыре основных: Самхейн (Хэллоуин), Имболк, Белтейн, Лугнасад (Ламмас) и ещё четыре малых: во время зимнего солнцестояния (Йоль), летнего солнцестояний (Лита), весеннего равноденствия (Остара) и осеннего равноденствия ( Мабон) .

Как проходят викканские ритуалы?
По-разному, но обычно включается: очищение и создание освященного места-круга; призыв к Богу/Богине; собственно сам ритуал, может быть применение магии, заклинания, общая трапеза (в случае коллективного ритуала), танец, чтение, пение и т.п.; в конце, разрушение круга.

Кто такой викканин?
Общее для всех виккан - это признание существование Богини и ее супруга - Рогатого Бога. Они представляются либо реальными существами, либо символами (психологическими архетипами). Также большинство виккан верят в реинкарнацию.
Виккане следуют главному правилу: "Если в этом нет никому вреда, поступай как хочешь." Это означает, что пока ты никому не причиняешь вред, включая самого себя, можно быть свободным в своих поступках. Викканин тщательно следит за применением этого правила в каждом действии или бездействии в своей жизни. Таким образом, любые манипуляции на другими, господство и контроль запрещены в Викка, поскольку они причиняют вред. Виккане обычно начинают изучать Викка после ритуала посвящения (самопосвящения) и заканчивают начальное обучение не ранее, чем через год и один день. Многие виккане совершают ритуалы в целях духовного роста.

Как я могу заставить его/ее полюбить меня?
Есть много Web-сайтов и печатных источников, которые содержат список заговоров на любовь. Однако они запрещены викканами, поскольку делают попытку манипуляций над людьми. Употребление таких заклинаний может привести к противоречию с главным викканским правилом. Однако виккане вправе использовать подобную практику для того, чтобы помочь себе полюбить еще сильнее, или увеличить чью-то любовь, если он сам/сама о том попросит.

Чем отличается Викка от христианства?
Хотя главное правило виккан и золотое правило христианства, оба делают акцент на благожелательное и внимательное отношение к другим,- есть много различий.
В половых и сексуальном отношениях - Викка обычно признает равенство мужчин и женщин. В христианстве во всех аспектах духовной и светской жизни роль мужчины главная.
Виккане относятся к сексу как дару Богини, некоторые викканские пары совершают тайные сексуальные ритуалы. В христианстве действуют правила, цель которых- воздержание от сексуальных отношений. В Викка признаются разные сексуальные ориентации.
У виккан, главным образом, устные традиции и нет священных текстов таких, как Библия. Так же нет единой центральной организации.
Виккане понимают жизнь как цикл, христиане как прямую линию.
Большинство виккан признают существования женского и мужского начал в природе, верят в реинкарнацию, и не признают концепции христианства о спасении и вечных мучениях в аду.
Виккане близки к природе и заботятся о ее сохранении.
У виккан нет обращений в веру несовершеннолетних. Они обычно не посвящают, не учат и не совершают ритуалы с несовершеннолетними. Однако совершеннолетние могут с согласия родителей посещать ковен или изучать Викка самостоятельно.
Если возможно, виккане предпочитают совершать ритуалы вне помещений, на природе.

Должен я стать викканином?
Это личный выбор. Не стоит рекомендовать религию. Такой выбор является решением и волением сердца. Чтобы его принять, нужно вначале много узнать о Викка. Читайте признанные во всем мире книги о Викка и спрашивайте, о том, что не поняли, посещайте этот и другие викканские сайты, но будьте критичны. Думайте. Викканин должен уметь мыслить самостоятельно. Стать викканином не простой путь, родители и друзья могут быть против, так как многие люди еще находятся во власти заблуждений относительно Викка.

Как я могу познакомиться с другими викканами?
В местной газете обычно не публикуются списки адресов и телефонов виккан. Присмотритесь к окружающим, может среди них кто-то интересуется Викка. Попробуйте поискать в Сети. Существуют викканские форумы, обратите внимание на перепись виккан (ссылки на главной странице сайта). Если связались с кем-то и решили вступить в контакт, будьте осторожны: к сожалению, есть психически неполноценные люди, заявляющие о своей принадлежности к Викка. Вначале надо повстречаться и поговорить в общественном месте.

Добавлено (03.09.2008, 10:14)
---------------------------------------------
Викка и колдовство

Что такое Викка?
Возражая тем, кто распространяет ложь о нашей религии и хочет, чтобы им поверили, скажу, что Викка - очень миролюбивый, гармоничный и сбалансированный путь мышления и жизни, который способствует единению с Божественным и всей Вселенной.
Викка с глубоким уважением и благоговением относится к каждому восходу и заходу солнца; лесу, освещенному блеклым лунным светом; поляне, очарованной первым лучом дня. Это: и утренняя роса на лепестках прелестных цветов, и ощущения нежных и заботливых дуновений теплого летнего ветерка по твоей коже, и тепло летнего солнца на твоем лице. Викка - это также листопад разноцветных листьев осенью и мягкость зимнего снега. Это свет и тень, и все, что между ними. Это песни птиц и голоса диких животных в лесу. Это присутствие Матери Земли и уважение к ней.
Когда мы в мире с Богом и Богиней, мы понимаем всю надменность технократии и не склоняемся перед ней. Быть викканином - значит быть целителем, учителем, искателем, дарителем и защитником всего живого. Викка - это путь, по которому идут с честью, знанием и силой.

Викка - система веры и образ жизни, основанный на реконструкции дохристианских традиций, возникших в Ирландии, Шотландии и Уэльсе. Усилиями средневековой церкви информация о том, как жили и кому поклонялись древние была недоступна, но сегодня мы пытаемся воссоздать верования древних, используя информацию, которая сохранилась. Благодаря археологическим раскопкам появились доказательства происхождения нашей религии в эпоху палеолита, когда люди поклонялись Рогатому Богу и Великой Богине. После открытия пещерной живописи, датируемой приблизительно 30000 лет назад, с изображениями человека с рогами и беременной женщины вместе с одиннадцатью другими людьми в круге, можно высказать предположение, что магия является одной из древнейших религий. Архетипы богов, которые признаются викканами как виды Бога или Богини, являются высшей созидающей силой, существовали с древнейших времён и предшествовали христианству.

Колдовство в древней истории известно как "Ремесло мудрых" потому, что большинство, кто следовал этому пути жили в гармонии с природой, обладали знанием трав, давали советы и были целителями и лидерами в первобытном обществе. Они понимали, что человек не господствует над природой и жизнью на Земле, но мы являемся только одной из многих частей, которые зримо и незримо составляют одно целое. Эти мудрые люди понимали, что сколько мы берем от природы, столько должны и отдавать, чтобы поддерживать равновесие. Ясно, что современный человек с его прикладной наукой и технологией забыл об этом. Сегодня мы стоим перед лицом экологической катастрофы и, возможно, вымирания потому, что современной человек с его жаждой власти и наживы забыл, что он часть природы и неотделим от нее.

Последние несколько веков образ ведьмы неверно связывают со злом, дикостью и развращением нравов. По моему скромному мнению, эти заблуждения происходят из различных источников. Сначала средневековая церковь XV - XVIII веков создало ряд мифов и приспособила древние верования для своих нужд. Называя ведьм адептами дьявола и божеств старых религий - дьяволами и демонами, таким образом, церковь пыталась внушить в общественном сознании страх перед этими божествами и способствовать их отчуждению. Во-вторых, когда появилась медицина, мужчины, которые ей занимались, очень плохо понимали психологию женщин, особенно в отношении женских лунных циклов. Непознанное в этой области способствовало возникновению предрассудков и появлению "охотников на ведьм". Одновременно врачи мужского пола стали пользоваться большим уважением и обладать большей властью, чем женщины-целительницы. К несчастью, страхи и суеверия остались по сей день. Вот почему многие, кто следует природным религиям приняли имя Викка (Wicca) вместо подлинного "колдовство", чтобы избежать преследования, беспокойства и разной лжеинформации, связанной с колдовством и ведьмами, кроме, конечно, желтой прессы и кинематографа, который, напротив, получает прибыль от превратного истолкования этих понятий.

Что такое колдовство?
Колдовство - это духовная система, которая развивает свободомыслие и волю индивидуумов, поощряет изучение и понимание земли и природы, признает наличие Божественного во всем живом. Очень важно, что колдовство учит ответственности. Мы признаем ответственность за наши дела и поступки, поскольку они результат личного выбора, который мы делаем. Мы не упрекаем внешнее окружение или других людей за наши оплошности, слабости и ошибки. Если неправильно поступили с кем-то и причинили вред другому, - никого не обвиняем, кроме себя, и открыто встречаем последствия наших действий. И не хнычем о том, что было бы если бы...

Мы обращаем внимание на природные циклы, лунные фазы и времена года, с ними связаны наши праздники и поклонения Богам. Система веры позволяет ведьмам легко общаться с Богами (не умолять их!), жить в гармонии с природой и самосовершенствоваться. Наши заклинания мы используем для лечения, любви, гармонии, мудрости и созидания. Отвары, которые мы приготавливаем, могут быть средствами от головной боли, тонизирующим напитком или противоблошиной настойкой для наших питомцев. Мы стараемся получать знания и использовать естественные природные средства данные нам Богами, вместо синтетических лекарств, если, конечно, без них можно обойтись.

Викканин верит, что Бог и Богиня живут во всех вещах: в деревьях, дожде, цветах, море - во всей природе. Это предполагает, что мы уважаем Божественное в них. Поэтому мы стараемся ценить жизнь во всех проявлениях: видимых и невидимых.

Виккане принимают с почтением дары природы, отмечают праздники, связанные с фазами луны и движением солнца по эклиптике - сменой времён года. Также мы ищем в нас ритмы, соответствующие природе, и пытаемся жить в гармонии с движением универсальной энергии. Наши учителя: деревья, реки, озера, луга, горы и животные, и все, кто идет впереди нас. Наша религия учит уважению и почтению ко всему окружаюшему, всей жизни на Земле. Также почитаем первоэлементы: Землю, Воздух, Огонь и Воду, из которых состоит вся природа. Благодаря четырем первоэлементам мы осознали ритмы природы и поняли, что они ритмы и нашей жизни.

Поскольку ведьмы были преследуемы много веков, мы верим в религиозную свободу и не рассматриваем наш духовный путь как единственный - это один путь среди многих других. Мы не миссионеры своей религии и никого не понуждаем думать так, как мы. Однако мы вольны распространять наши опыт и знания для тех, кто ищет мудрости и просветления. Мы верим, что каждый, кто выбирает путь Викка найдет мудрость через собственные поиски, и как говорит Богиня: каждому свое время и путь. Виккане выступают за религиозную толерантность и признают правомочность всех религий постольку, поскольку эти религии не преследуют других и не нарушают принципа: "никому не причинять вред".

Что не является колдовством?
Колдовство и Викка не секта. Мы никого не призываем следовать за нами. Мы не поклоняемся Сатане и не общаемся с демонами. Сатана - это творение христианства, и оно может содержать его. Мы не нуждаемся в параноидном создании высшего зла и вечного проклятия. Никто не властен запретить нам поступать по совести и помогать другим людям. Мы выбираем дела нашей веры и любовь к нашим братьям и сестрам, потому что это правильные дела и чувствуем, что мы правильно поступаем. Я полагаю, это зрелое рассуждение. Мы не жертвуем животных или людей. Любой, кто делает это и провозглашает себя викканином или ведьмой - лжет. Насилие противоречит нашему основному принципу: " не причинять вред".
Мы не крадем жизненные силы и не манипулируем людьми для достижения мистической или сверхъестественной власти. Мы используем наши энергии только в личных отношениях с Богами и природой. Мы не используем силы природы или космоса для зачаровывания или заклинания других. Это также притиворечит принципу: "никому не причинять вред" .
Ведьмы имеют жесткий непреклонный закон троекратного возвращения, который утверждает, что все, что мы делаем возвращается к нам в троекратном размере: будь то доброе, или злое. Помня об этом, настоящая ведьма не станет заниматься магией, причиняющей вред или манипулировать другими, потому что магия обернётся против неё, но еще с большей силой, чем была направлена.

Всё же это не говорит, что ведьмы совершенны: мы, как и все люди, совершаем ошибки и промахи. Точно также, как есть родители, которые любят и лелеют своих детей, есть родители, которые пренебрегают своими детьми. Как есть многие, которые посвящают свои жизни служа и помогая человечеству, так же есть те, кто посвящает свои жизни приобретению преимуществ от, или используя, людей для собственной выгоды. К несчастью, эти изъяны в человеческой природе не обошли стороной ведьм. Большинство из нас постоянно стараются рассматривать наши мысли и действия, и задумываются о серьезных последствиях предпринимая какой-либо ритуал, заклинание или церемонию, которая может иметь сомнительный исход. Когда мы следуем по пути любви к Богине в наших сердцах и принимаем Наставление, тогда наши труды приносят пользу, и мы достигаем гармонии с миром. Суть учения Викка нельзя сформулировать в нескольких коротких словах, и мы часто имеем различное понимание, поскольку Бог и Богиня соприкасаются с нами по-разному.
Для понимания религии Викка посещайте это сайт и другие сайты о Викка, сохраняйте в памяти узнанное и прочитанное. Тогда Ваш внутренний голос поведет к цели и направит усилия, и Вы увидите, что наступит мир в сердце и душе, и тогда по-настоящему поймете: что такое Викка.

Самхейн (31 октября) – Хеллоуин, Духов день, День всех Святых.
Главный праздник Колеса Года, своеобразный ведьмовской Новый Год. В Самхейн меняется весь годовой цикл, уходит старое, оставляя место новому, освобождая от неурядец и неудач. В эту ночь граница между миром духов и миром людей становится очень тонкой.
Самхейн символизирует торжество вечно продолжающейся жизни. В некоторых местах это время, когда забивают скот, готовят запасы для глубокой зимы. Бог, также как и животные, чувствует, что должен обеспечить продолжение нашего существования и принести себя в жертву. Самхейн — это время, когда люди вглядываются в прожитые года, понимая, что только над одним в нашей жизни мы не властны — над смертью.
Это время милосердия, бескорыстной помощи своей семье, старым, больным и умирающим, люди начинают ценить опыт даже в культуре, почитающей молодость, сохранять древние святыни и культурное наследие мира, включая мудрость аборигенов.
На Алтарь праздника кладутся яблоки, тыквы, кабачки, осенние цветы

Ритуал Самхэйна*
Положите на алтарь яблоки, гранаты, тыквы, кабачки другие фрукты и плоды, осенние цветы - такие, как ноготки и хризантемы. Напишите на бумаге черту своего характера, от которой вы хотите освободиться: гневливость, плохие привычки, суетливость, болезнь. Котел или подобный инструмент должен быть установлен на огнеупорной подставке или небольших ножках. На небольшом плоском блюде надо нарисовать колесо с восемью спицами. Перед ритуалом посидите спокойно и подумайте о друзьях и близких, кто потерян для вас. Но без обаяния. Знайте, что они помогают вам в ваших трудных делах. Подумайте о том, что материальный мир - не единственная реальность, и что душа не умирает. Соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу. Сделайте Круг камней. На большой тарелке нарисуйте по краю круг. В центре поставьте точку и от нее проведите к краю восемь лучей. Итак, у колесо - символ Саббата, символ бесконечности. Продекламируйте Песню благословения. Призовите Богиню и Бога. Поднимите один из гранатов и чистым белым кинжалом вырежьте кусок. Выньте несколько зерен и положите на блюдо с нарисованным колесом. Возьмите жезл, повернитесь к алтарю и скажите: «Этой ночью, в Самхейн, я отмечаю твой путь, О, Солнечный Король, путь на закат, в Страну вечной молодости. Я отмечаю путь всех, кто ушел, и всех, кто придет. О, Прекрасная Богиня, Вечная Мать, Та, кто дает рождение павшим, Научи меня, где во время великой тьмы отыскать мне великий свет.» Положите в рот несколько зерен граната, раздавите их зубами и ощутите вкус, горьковато-сладкий. По смотрите на восьмилучевое колесо на тарелке, годовое колесо, сезонный цикл, конец и начало всего сущего. Зажгите огонь в котле или свечу. Возьмите в руки на писанную вами бумагу. Вглядываясь в огонь, скажите: «Мудрейшая Повелительница ущербной Луны, Богиня звездной ночи Я зажег это пламя в твоем котле, Чтобы изменить то, что мучает меня. Поверни силы вспять: От темноты к свету! От зла к добру! От смерти к жизни!» Зажгите бумагу в пламени котла и затем бросьте ее внутрь. Пока она горит, знайте, что ваша боль уменьшается и покидает вас, будто сгорает во вселенском пламени. Если хотите - можете гадать по магическому кристаллу или применить другие формы гадания, ибо это время для того, чтобы заглянуть в прошлое или будущее. Постарайтесь вызвать духов умерших, относясь к их смерти спокойно. Уважайте их память, иначе не следует их вызывать. Освободитесь от боли и страдания, глядя на пламя котла. работайте с магией, если это необходимо. Отпразднуйте Угощение. Уберите круг.

Традиции

- Поставь зажженные свечи на окна, чтобы они осветили путь духам.

- Используй тыкву. (Обычно в тыкве убирают все содержимое и затем делаю прорези в виде глаз и рта).

- Возьми для ритуала несколько яблок, чтобы предложить эту пищу умершим.

- Вспомни своих предков, почитай их.

- Погадай, разложи карты Таро или руны или попрактикуй иной способ предсказания.

- Вспомни прошедший год. Подумай, чтобы ты хотел изменить.

- Разожги костер в память о Солнце. (Костер разжигают если вы празднуете на природе; если же праздник проходит в квартире или каком-либо доме, можно обойтись обычной свечой)

- Сожги символ того, что придерживало на каком-то пути, как способ стать более свободным.

Пища: Свекла, репа, яблоки, зерно, орехи, пряники, клюква, хлебы, тыквенные блюда, мясные блюда, пиво, сидр, вино, травяной чай. (Не обязательно, чтобы все эти блюда и напитки были у вас на алтаре ли за праздничным столом. Выбирайте то, что вам по вкусу.)
Благовония:
Яблоко, гелиотроп, мята, мускат, шалфей
Цвета свечей:
Черный и Оранжевый
Камни:
Все камни черного цвета (оникс, обсидиан и т.д.)

Йоль (21 декабря) - Солнцеворот, Праздник Зимнего Солнцестояния - самый короткий день в году.
Юле - время великой тьмы и самого короткого дня в году. Он отмечается 21-22 декабря. Йоль отмечает точку в году, когда солнце возвращается, поэтому колдуны жгут свечи и костры, приглашая солнецный свет вернуться.Для современных колдунов это напоминание о цикле перерождений.Одна из традиций - сооружение йольского дерева. Это может быть живое дерево, пересаженное в землю, или срубленное. Выбор за вами. Декорации тут тоже довольно интересны. Для гирлянд используют засушенные розы и коричные палочки (или кукурузу и клюкву),яблоки, апельсины и лимоны, повешенные на дерево являются прекрасной декорацией и, к тому же, связаны с древними обычаями. мешочки с ароматными травами также подвешиваются на ветки дерева. Ещё Виккане вешают на ветки письма с желаниями, которые должны сбыться в следующем году.
Ритуал Йоля*
Алтарь украшают ветками деревьев - сосны, розмарина, лавра, можжевельника, кедра, ими же отмечают Круг камней. Высушенные листья также можно положить на алтарь. Котел с горящим спиртом устанавливают на алтаре на специальной теплоизоляционной подставке (или на земле перед алтарем, если он очень большой). Вместо спирта, в котел можно поставить зажженную красную свечу. При проведении ритуалов на улице внутри котла можно развести маленький костер. Собрав алтарь, зажгите свечи и ладан, и сделан Круг камней. Продекламируйте Песню благословения. Призовите Богиню и Бога. Встаньте перед котлом и вглядитесь в него. Произнесите примерно следующее: Я не печалюсь, хотя мир окутан сном. Я не печалюсь, хотя холодный ветер бьет. Я не печалюсь, хотя снег лежит кругом. Я не печалюсь, ведь это все пройдет. Зажгите в котле спирт или свечу, пользуясь длинными спичками или тонкой свечой. Когда огонь разгорится, декламируйте: Я зажег это пламя в Твою честь, Мать Богиня. Ты творишь жизнь из смерти, тепло из мороза. Солнце встанет опять, время света пришло! Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись! Здравствуй, Вечная Мать! Вглядываясь в пламя котла, начните медленно обходить по часовой стрелке вокруг алтаря. В это время говорите следующее: Колесо повернулось, сила вернулась. Медитируйте на Солнце, чьи энергии зимой дремлют, не только в Земле, но и внутри нас самих. Думайте о рождении не как о начале жизни, а как о ее протяжении. Приглашайте Бога вернуться. Через некоторое время закончите и вновь встаньте перед алтарем и горящим котлом. Скажите: Великий Бог Солнца, Я зову тебя вновь. Озари своим светом Богиню, Озари своим светом Землю, Дремлющие семена и бесплодные поля. Все благословенно под тобой, Возрожденное Солнце. Затем можете начать работу с магией. Совершите Угощение. Уберите круг.
Пища на Йоль:
орехи, фрукты, печенье, чай и, если вы не вегетарианец, блюда из свинины.

Имболк(2 февраля)
Сила Богини восстанавливается после родов. Бог теперь - сильный и здоровый мальчик, сила которого прибывает и проявляется увеличивающейся продолжительностью дня.
Название этого праздника в переводе означает молоко. Имболк считается первым весенним праздником, праздником Солнца и олицетворяет пробуждение природы от зимней спячки. Этот праздник посвящён кельтской богине Бригите.
В это время овцы начинают давать молоко - явный признак приближающейся весны. Многие земледельческие народы праздновали появление какого-нибудь знака, свидетельствовавшего о близком окончании зимы: брожение сока в кленах, возвращение определенных видов птиц, появление весенних созвездий на зимнем небе, даже пробуждение сурков от зимней спячки.
На Имболк на закате принято зажигать все лампы в доме на несколько минут, а так же зажигать в каждой комнате свечи.
Принято разводить большие костры – в честь солнца, а так же класть какую-либо «солнечную» символику на алтарь.
Имболк – хороший день для ритуальных очищений – себя, дома, ритуальных предметов. Если вы увлекаетесь садоводством, то в эту пору вы можете заранее благословить семена, которые будете сажать в более теплое время года. Украсьте свой дом свечами, желтыми и белыми лентами, а на алтарь поставьте кувшин с талой водой. На закате (или после ритуала) выключите на какое-то время свет во всех комнатах. А потом пройдитесь по дому и зажгите в каждом жилом помещении по свече. Имболк считается лучшим днем во всем году для любой инициации. Для некоторых викканских традиций это имеет особое значение – они проводят посвящения в ковен только в этот день. То есть, для них праздник двойной: непосредственно Огненный и «день рождения» всех челнов ковена.
Рецепты
Подогретое вино на травах
Хотя изначально этот рецепт предполагает использование виноградного сока, вы можете использовать вино (в этом случае, исключите из рецепта шерри). Прекрасный напиток для холодных вечеров. Рецепт рассчитан на четыре порции.
1 чашка кипящей воды.
1/8 чайной ложки истолченных листьев розмарина.
1 /4 чайной ложки истолченных листьев мяты.
4-5 целых гвоздичных палочек.
1 чашка виноградного сока.
1 чашка сухого шерри для коктейлей.
1 палочка корицы.
Вылейте кипящую воду в сосуд с розмарином и мятой; подождите 15 минут. Добавьте гвоздику и подождите еще 15 минут. Процедите; смешайте полученную жидкость с виноградным соком и шерри. Поставьте кастрюлю на слабый огонь и сильно разогрейте. Процедите, добавьте палочку корицы и подавайте, пока не остыло. (Дж. Конвей)
Молоко с пряностями
Крайнем простой в приготовлении напиток считается одним из традиционных напитков на Имболк. Попробуйте - вы почувствуете себя бодрым и полным сил =)
1 1/3 стакана молока
2 чайных ложки меда
1/3 ч.л. корицы
1/3 ч.л. ванильного сахара
Подогрейте молоко (не доводите до кипения, просто немного подогрейте), добавьте мед и ваниль. Сверху посыпьте корицей.
Приметы
Если солнце на Имболк светит -
Ухода зимы не жди,
А если снег или дождь и ветер -
Значит весна на пути.
Масла
Масло для помазания #1
3 части пачули
2 части мускуса
1 часть корицы
Масло для Помазания №2
2 части ладана
1 часть мирры
1 часть гвоздики
1 капля гвоздичного масла
(Скотт Каннингем)
Ложе Невесты
Во время Имболка ипостась девы может быть представлена несколькими способами. К примеру, это может быть небольшой букетик полевых цветов, лежащий на алтаре, тряпичная куколка, фигурка из злаков, сплетенная еще на Лугнасад. Чаще всего фигурки и куколки наряжают в белые платьица, украшают белыми ленточками, бусинками, бисером. Это – символ чистоты и непорочности, молодости и света – Невеста. Брачное ложе для Невесты так же сооружается из кусочков белой ткани, кружев и лент пастельных тонов. Ложе можно поставить на алтарь или на подоконник. С двух сторон от него расположите две небольшие белый свечи. Зажигая их произнесите: Пусть будет благословенна Невеста в день священного праздника.
Украшения
Украсьте дом белыми, желтыми и оранжевыми лентами. Поставьте в каждой комнате по свече. На алтарь, застеленный белым или желтым алтарным покрывалом, поставьте графин с талой водой, вазу с белыми цветами и зажгите алтарную свечу. Желательно, чтобы она была яркого оранжевого цвета. Хотя красная или желтая тоже будет вполне уместна в этот день. Поставьте на алтарь какой-либо солнечный символ или же изображаение колеса.
Подготовка к Ритуалу Имболка
Подготовьте все необходимые инструменты, свечи. Если вы проводите ритуал в доме – непосредственно перед ним очистите дом. Если же на природе – благословите все ритуальные предметы, которые вам понадобятся. Перед ритуалом не забудьте произвести ритуальное помазание – нанесите каждому участнику на лоб несколько капель очищающего масла, если работаете в группе. Для «одиночек» желательно принять ванну с солями и травами – которые помогут очистить и тело, и душу.
По возможности, постараятесь одеть что-то светлое. Украсьте волосы лентами желтого и оранжевого цвета. Непосредственно перед ритуалом, заварите и выпейте ромашку , которая так же будет способствовать вашему очищению. Имболк - лучший день в году для очищения, зарядки и балгословления свечей - не примените воспользоваться этим временем. Приятного праздника!
Благословение Свечей
Используйте следующее благословение при подготовке алтарных свечей к ритуалу. Протяните над ними руки, зарядите и произнесите следующие слова:
Благословенно Будь, создание Огня!
Яркое пламя, греющее, а не сжигающее,
Символ Света, а не Всесожжения,
Яркий свет в темноте магической ночи.
Во имя Бога и Богини,
Да будет так.
При этом вы можете умаслить свечу соответствующим маслом.
Девятнадцать Свечей для Бригиты :
Этот небольшой ритуал посвящен Бригите. Он направлен на привлечение положительной и целебной энергий. Естественно, для ритуала желательно очистить и благословить свечи. Для ритуал идеально подойдут тонкие белые свечи.
Ставьте по одной свече, произнося следующие слова:
Первая свеча – рождение солнца,
Вторая свеча – пламя, что никогда не гаснет,
Третья – создание огня, дающее свет и тепло,
Четвертая – символ возрождения Бога,
Пятая – жизнь новой весны,
Шестая – символ чистоты,
Седьмая – символ обновления,
Седьмая – во имя любви,
Восьмая – во имя равновесия,
Девятая – дыхание новой жизни,
Десятая – связь с истиной,
Одиннадцатая – в честь Невесты,
Двенадцатая – в честь моего Пути,
Тринадцатая – в честь искусств,
Четырнадцатая – дань мудрости,
Пятнадцатая – в честь Имболка,
Шестнадцатая – во имя силы,
Семнадцатая – во имя земли ,
Восемнадцатая – в честь Бригиты,
И последняя свеча – первая свеча, рождение солнца,
Огонь, что никогда не гаснет.
Инвокация Бригиты:
Бриг, я зову тебя, о светлейшая, приди в мой круг,
Богиня огня, богиня исцеления, богиня вдохновения.
Благослови меня и мой ритуал,
Зажги свечу в темноте ночи,
Проведи меня по тропе знаний.
О, Бригита, я зову тебя сегодня
В этот священный круг –
Празднуй вместе со мной.
Да будет так! И так стало.
(с) Be Witced

В масках благочестья ходят грешницы.

Лита (21 июня)
21-22 июня. В июне мы празднуем Ночь в Середине Лета (Лита, Мидсам), приходящуюся на летнее солцестояние, на самую короткую ночь в году. Земля качается на волнах плодородия Богини и Бога. Это время, когда сила природы достигает своей наивысшей точки. В этот день мужской аспект божества достигает вершины своей мощи, и колдуньи чтят властелина в его силе и славе. Дневной свет продолжает и продолжает оставаться до вечера, а солнце встает в 3 часа утра. Это время высокого уровня энергии, когда все кажется возможным и все полно жизни – полно цветов и все яркое и красивое. Считается, что в ночь Мидсама ворота между нашим миром и миром духов открываются, Пук и Пан, народец фэйри может свободно входить и выходить по желанию, все феи и эльфы выбираются наружу и веселятся вовсю. Поскольку на сон остается мало времени, то сны и реальность смешиваются. Эти дни и ночи летнего солнцестояния полны энергии и магии. Это время многочисленных ритуалов, поскольку жизнь в это время года легка, а благодаря длинному световому дню мы успеваем не только сделать всю нашу работу, но и повеселиться от души. Это время путешествий и больших празднеств на свежем воздухе. Готовить пищу и спать в эти дни лучше всего на природе. Мы ходим в гости друг к другу и призываем всех язычников присоединяться к нам в нашем веселье. Но в то же время мы можем странно себя чувствовать: вся правда в том, что когда лучшее время года в самом пике, оно начинает убывать. Отныне дни становятся короче, а ночи - длинее. В этот сезон колдуньи изготовляют солнечные амулеты для защиты своей семьи и традиционных ритуалов. Духи - хранители очага и домашние животные в этот день удостаиваются особых почестей. Колдуньи вводят животных в магический круг для благословения и защиты от болезней. Праздник Середины лета — классическое время для магии всех видов. Целительство, любовная и защитная магия особенно соответствуют этому дню. Помните, что все целебные и священные растения (как и в традиции друидов) в канун летнего солнцестояния обладают наибольшей силой. Колдуны собирают эти растения в ночь с 21 на 22 июня. Травы можно сушить на ритуальном костре, если вы проводите ритуал на улице. Прыгайте через костер для очищения и обновления энергий. Украсьте круг изображениями солнца, подсолнечниками, травами и цветами со сладковатым запахом. Подходящие цвета для свечей – медовый и малиновый. Наденьте венки из ромашек или маргариток.
Пища на Середину лета:
лучше всего свежие фрукты.
Ритуал Литы*
Перед обрядом сделайте небольшой мешочек и полните его сухими травами: лавандой, вербеной и другими. Мысленно составьте список своих несчастий, проблем, огорчений, сожалений и болезней. Напишите его на бумаге и перевяжите красной тесемкой. Положите его на алтарь, чтобы использовать во время ритуала. Котел также должен быть на алтаре или рядом. Даже если для обозначения элементальных направлений вы используете свечи, красная свеча в подсвечнике все равно дол¬жна присутствовать на алтаре. Если ритуал проводится на улице, то зажигают маленький костер, в который бросают мешочек с травами. Соберите алтарь, зажгите свечи и ладан, сделав Круг камней. Продекламируйте Песню благословения. Призовите Богиню и Бога. Станьте перед алтарем, поднимите жезл и продекламируйте: Я отмечаю летний полдень мистическим ритуалом. О, Великие Богиня и Бог! Вся природа волнуется под вашими энергиями И Земля омыта теплом и жизнью. Пришло время забыть ушедшие заботы и печали, Пришло время очищения. О, сверкающее Солнце! Сожги все ненужное, Все страдания, Все печали. Своей могучей силой Очисти меня! Очисти меня! Очисти меня! Положите жезл на алтарь. Возьмите свой список и сожгите его на красной свече (или на костре). Когда он загорится, бросьте его в котел (или другой сосуд) и скажите: Я изгоняю вас силами Богини и Бога! Я изгоняю вас силами Солнца, Луны и Звезд! Я изгоняю вас силами Земли, Воздуха, Огня и Воды! Остановитесь на несколько минут, всмотритесь в ваши несчастья, превращающиеся в ничто. Затем произнесите: О, Прекрасная Богиня! О, Прекрасный Бог! В эту ночь летней магии Я молюсь, чтобы вы наполнили мою жизнь удивленьем и радостью. Помогите мне настроиться на энергии, текущие в ночном поющем воздухе! Я благодарю вас. Нельзя сомневаться в очищении. Почувствуйте природные силы, текущие через вас, омывающие вас духовной энергией. Займитесь магией, если необходимо. Отметьте Угощение. Уберите круг.

Лугнасад (Ламмас) (1 августа)
«Лугнасад» - этот праздник посвящен кельтскому Богу Солнца – Лугу. Луг является одним из самых почитаемых кельтами божеств. Этот праздник в других языческих традициях еще называется «Ламмас».
Праздник Первого Урожая и Изобилия. Праздник кельтского календаря назывался «Свадьба бога Луга»; в римскую эпоху он выпадал на августовские календы. Он также имел всенародный характер, и потому его отмечали в сакральном центре, расположенном во владениях верховного короля страны. Слово Лугнасад также соответствует выражению «вступить в брак», поэтому праздник иногда ассоциируется с заключением браков.
Праздник Ламмас существовал многие века: это считалось временем контрактов – часто заключались «пробные» браки на год и один день, когда молодые люди просто брались за руки над священным камнем. При желании они могли возобновлять такой «контракт» ежегодно. Повсюду гремели ярмарки,устраивались парады, шествия, разнообразные игрища.
Праздник сохранил свой дух и до наших дней.
Праздник и место его проведения были связаны с богиней-дочерью Великой Равнины, что приходила во главе небесного воинства после великой битвы (Созвездие Девы).
Колдуньи обычно кладут на алтарь плоды земли или моря и ставят большой трапезный стол рядом с местом для проведения ритуала. В отличие от многих других шабашей, Ламмас обычно справляют круглые сутки.
Пища на Лагнасад:
хлеб, ягоды, фрукты, печенье, зерновые.
Ритуал Лагнасада*
Положите на алтарь снопик пшеницы, ячменя или овса, фрукты и хлеб, возможно, выпеченный в виде Солнца или человеческой фигурки. Хлеб будет символизировать Бога, а хлебная кукла будет символизировать Богиню. Соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу, сделайте Круг камней. Продекламируйте Песню благословения. Станьте перед алтарем, поднимите вверх снопок пшеницы и произнесите: Пришло время Первого урожая, Когда природа отдает всем свои дары. Теперь мы сможем пережить зиму. О, Бог созревших полей, Повелитель Зерна, дай мне осознать жертву, которую ты приносишь под серпом Богини в канун путешествия в страну вечного лета. О, Богиня Темной Луны, Научи меня секретам возрождения, Научи, почему Солнце теряет свою силу И растет ночной холод. Потрите колосья пальцами, чтобы на алтарь посыпались зерна. Возьмите яблоко или другой плод, надкусите его и почувствуйте вкус, а после скажите: Я отведал от первого урожая, смешал энергии с моим разумом. Теперь я могу продолжать поиски совершенной звездной мудрости. О, Повелительница Луны и Повелитель Солнца, Прекраснейшие, кому звезды освещают путь! Я приношу свою благодарность за нескончаемое плодородие Земли. Дай спелой пшенице уронить свои зерна на Материнскую грудь, потому что она уверена возрождении тепла весной. Положите фрукт. работайте с магией, если необходимо, Совершите Угощение. Уберите круг.
Мабон (21 сентября) -
Осеннее Равноденствие.
время завершения сбора урожая. начавшегося на Лугнасад. На Осеннее Равноденствие мы входим в самую мистическую часть года. Еще раз день и ночь стали равны. Листья становятся желтыми, коричневыми и золотыми, поспевает черная смородина в садах. На улице может быть тепло и «приветливо», но заметно изменение в воздухе. Туман окутывает все, дни сокращаются, пропуская мягкие, пугающие сумерки, что показывает, что Бог готов умереть и отправиться в неведомое, к своему зачатию и рождению Богиней. Природа увядает. Богиня дремлет под слабым Солнцем, хотя огонь ее зажжен в Ее лоне. Она чувствует присутствие Бога, даже ослабевшего. Это поворотная точка, когда день и ночь равны по всему земному шару, но с этого момента до Йоля тьма будет прибывать. Но на Весеннее Равноденствие, в конце марта, свет снова станет сильнее тьмы. По понятиям кельтов, у лета в запасе было только три месяца, и люди должны тяжко трудиться для того, чтобы собрать хороший урожай, будь то кукуруза или пшеница, или же какая-то личная цель, которую поставил перед собой тот или иной человек. Когда в дни осеннего равноденствия солнце пересекает экватор и направляется к югу, мы снова празднуем равновесие, обеспеченное вращением Колеса Года. Эти дни являются прекрасным напоминанием о том, что как мрачные дни зимы, так и веселые дни лета - преходящи, что всему свое время, и ничто не длится вечно. Закон полярности и ритм требуют, чтобы каждая вещь была уравновешена своей противоположностью. В эти святые дни наши предки старались обрести как физическое, так и душевное равновесие, чтобы успешнее противостоять превратностям жизни. Мабон имеет два аспекта: освобождение от всего старого и отжившего и воздаяние почестей покойным членам женской половины семьи. На Осеннее Равноденствие виккане как и благодарят богов за все, что они получили в этом году (и за обилие урожая, и за собственные достижения), так и вспоминают усопших. Украсьте круг спелыми фруктами и овощами, а так же осенними листьями. Замените вино яблочным сидром или пивом. Подходящие цвета свечей – голубой и цвет черной смородины (темно-пурпурный). Сядьте вокруг костра, поджарьте кусочки хлеба и каштаны, расскажите истории об урожае. В день Мабона многие колдуньи делают себе новые посохи и вырезают руны из древесины вяза - обычай, пришедший от друидов. Для праздника украсьте алтарь желудями, дубовыми ветками, сосновыми и кипарисовыми шишками, початками кукурузы, осенними листьями, зрелыми плодами, тыквами, стеблями пшеницы. Поставьте на алтарь обыкновенное маленькое ведро, наполненное сухими опавшими листьями разных деревьев и кустарников.
Другие Названия: Осеннее Равноденствие, Праздник Позднего Урожая, Праздник Дома, Праздник Диониса, Праздник Вина, Корнукопия, Праздник Авалона, Мэйбан, Мэйбон, Чанг Чу. Саббат-антипод: Остара, Весеннее Равноденствие.
Символика: котел, осенние листья, поздние овощи, семена, плющ, вино, осенние цветы, орехи, весы.
Растения: плющ, клен, ольха, рябина, мирра, дуб, роза, табак, орешник, клевер, календула.
Запахи: мирра, сандал, яблоко, жасмин. Камни: лазурь, сапфир, желтый агат, желтый топаз, аметист.
Цвета: коричневый, красный, золотой, темно-зеленый, голубой, оранжевый, желтый, пурпурный, фиолетовый, индиго, алый.
Еда: осенние овощи и фрукты, орехи, хлеб, ягоды, грибы.
Напитки: вино, сидр.
Украшения:
листья, орехи, овощи, разноцветные ленты, свечи, котел, рог изобилия.
Традиции: делать вино, приносить подношения деревьям, делать амулеты и талисманы, изготовлять метлу, гулять в лесу, гадать.
Лучшая Работа: гармония, баланс, процветание, защита, ритуалы благодарности.
Аромат Мабона:
3 капли мелиссы
2 капли розового масла
2 капли масла жасмина
Посейте Семена Будущего:
1. Посадите в горшок несколько цветочных луковиц – каждая будет соответствовать какому-либо желанию или проекту.
2. Уберите горшок в холодное и темное место, где луковицы будут расти: точно также ваши планы будут развиваться в подсознании всю зиму.
3. А теперь все пусть идет как идет – ваши цветы и идеи вырастут по весне.
Алтарь Равноденствия :
Установите алтарь и разложите на нем инструменты. - Алтарное покрывало может быть черного цвета с яркими вышивками и аппликациями. - Украсьте алтарь осенними листьями, цветами, початками кукурузы и яблоками. - Свеча для совершенной любви (красная) и совершенной веры (голубая), а так же две свечи, представляющие Богиню и Бога, должны найти достойное место на вашем алтаре.
Инвокация богини :
Прислушайтесь! Она идет к нам,
Богиня идет к нам И с нею – ветры,
И с нею – солнечный свет,
И с нею – опавшая листва.
Прислушайтесь!
Она идет к нам,
Она идет к нам на праздник,
На праздник Позднего Урожая.
Прислушайтесь!
Она идет к нам,
Великая идет к нам,
Богиня идет к нам.
Услышьте же:
Она явилась нам.
Добро пожаловать!
Идеи для Мабона:
1. Поблагодарите Богиню и Бога за урожай.
2. Составьте список своих отрицательных качеств, привычек, от которых вы хотите избавиться и сожгите.
3. Отправьте/подарите открытки и приятные сувениры своим друзьям и родным. 4.
Повесьте над входом в дом гирлянду из осенних листьев.
5. Поставьте на каждый подоконник по небольшой красной, золотой или темно-зеленой свече: это привлечет положительную энергию в ваш дом.
6. Несколько дней перед и после Мабона – лучшее время для медитации и расслабления.
7. Помогите тем, кому повезло меньше вас: соберите вещи для детей, которые волею случая остались без родителей, пожертвуйте некоторую сумму денег для бездомных, поучаствуйте в организации благотворительного обеда.
8. Составьте список планов на будущее: на следующую неделю, на следующий месяц или на весь год.
9. Соберите застолье, пригласите друзей на обед или ужин.
Инвокация Деметры:
Мать Деметра,
Богиня растительности,
Богиня процветания,
Богиня благополучия,
Я взываю к тебе.
Твою возлюбленную дочь
Забрал Темный Бог
В мрачное Подземное Царство
И ты грустишь.
Но ничто не вечно:
Вскоре на землю придет новая весна,
Колесо повернется вновь
На радость всему живому.
Приветствую тебя, Богиня!
Войди в мой круг,
Празднуй со мной,
Ибо, не смотря на то,
Что мы вступаем в Темное Время,
День этот несет Свет.

В масках благочестья ходят грешницы.